Lần đầu đến với Nhịp Cầu Giáo Lý?
Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.
-
Dân gian có câu: " Đi chùa quanh năm không bằng ngày rằm tháng giêng". Thật vậy, mỗi năm ra Tết, ...
-
Tư liệu hoọc tập của Cơ Quan PTGLĐĐ THAM KHẢO THÁNH DỤ QUY ĐIỀU CƠ QUAN
-
“Ta là ánh sáng đã đến thế gian, để bất cứ ai tin Ta, người ấy sẽ không ở trong ...
-
Khi nói về đức tin, Ðức Phật đã dạy về 10 cơ sở của đức tin chân chánh: 01. Chớ vội ...
-
Trong Huấn Từ ngày 14 tháng giêng năm Bính Ngọ 1966, tại Thiên Lý Đàn, Đức CHÍ-TÔN có dạy như ...
-
1. KHÁI QUÁT VỀ CÔNG TRÌNH Tam công trong đạo Cao Đài gồm công quả, công trình và công phu, là ...
-
Chứng đạo hay đắc đạo được không đều do một chữ Tâm. Hành giả phải giữ tâm chuyên nhứt thanh ...
-
Muốn đạt kết quả trên con đường Thiên Đạo Đại Thừa phải giữ lòng thanh tịnh... Tâm thanh tịnh là ...
-
Hội Yến Diêu Trì là một trong những sự kiện trọng đại của thời kỳ tiềm ẩn trong lịch sử ...
-
Năm 1947, hai mươi năm sau khi bắt đầu tạo dựng Thánh Địa Tây Ninh, Đức Hộ Pháp Phạm Công ...
-
THƯỢNG trí NGỌC tâm hãy ráng giồi, TRUNG kiên, LỊCH lãm đạo như đời, NHỰT tăng NGUYỆT tụ tuần nhi tiến, Giáng điển ...
-
Huờn Cung Đàn Tý thời mùng 8 tháng 4 Tân Sửu (21.05.1961) (Lễ Phật Đản ) THI HỒI tâm tu niệm hưởng ơn ...
12/04/2025
Thiện Chí
Thiện Chí
Bài viết được cập nhật lần cuối vào ngày 09/09/2025
VIET NAM RÚN NĂM CHÂU
"Đó cảm ứng từ bi trung thứ,
Đây công bình nắm giữ nguyên nhân,
Mở toang các cửa nơi trần,
Khai Minh Đại Đạo độ lần chúng sinh.
Nay Trung Ương sắc huỳnh mồ kỷ,
Rún năm châu bốn bể là đây,
Cũng nơi vạn pháp phô bày,
Tam tông qui lập Cao Đài chơn tông.. . .( Đức NGô Minh Chiêu - Ngoc Mkinh Đài-,Tuất thời, 01 - 3 Bính Ngũ (22-3-1966)
.jpg)
Chú giải : Cảm ứng : Sách Thái Thượng Cảm Ứng Thiên hàm nhiếp đầy đủ những lý luận về việc đón kiết, tránh hung, phước thiện, cho đến những đạo lý về mối họa dâm, lời kinh vang vọng đến thượng thiên, chấn động đại địa, hễ đọc đến tâm liền xúc động. Cái gì gọi là thiện? Cái gì gọi là ác? Người làm việc thiện sẽ được thiện báo thế nào? Kẻ làm điều ác sẽ bị ác báo ra sao? Hiểu rõ được căn nguyên rồi, nhìn người sẽ vô cùng thấu suốt. Còn có kẻ ngu không chịu làm thiện, mặc tình làm điều xấu ác, lại dùng cái tâm tự tư tự lợi xem đó là điều hiển nhiên. Ngược lại, nay ta đã biết, những kẻ tự tư tự lợi sẽ bị tổn hại lợi ích rất lớn, rước lấy đại tai ương, há còn dám không khuyến khích nhau làm điều lương thiện để mong thoát họa, gặp phước hay sao? Vì lẽ đó, đây là cuốn sách rất ích lợi cho người đời. Các vị đại Nho thời xưa đa phần đều dựa vào cuốn sách này mà tu hành.( https://hoclamnguoi.edu.vn/project/kinh-van-thai-thuong-cam-ung-thien-131-kho/)Chú giải : Từ bi : Từ bi là Hán dịch của chữ Karunâ trong kinh sách tiếng Phạn. Từ là lành, hiền từ ; bi là thương xót, thương hại. Trong các sách Tây phương, viết bằng tiếng Anh cũng như tiếng Pháp, chữ Karunâ được dịch là Compassion. Chữ Compassion có gốc từ tiếng La-tinh là compassio, có nghĩa là thương hại trước sự đau khổ của kẻ khác. Trong chữ compassion có chữ passion, chữ này có gốc từ chữ patior, một động từ trong tiếng La-tinh có nghĩa là khổ đau, đau đớn. (https://thuvienhoasen.org/a6302/tu-bi-trong-dao-phat-la-gi-hoang-phong )
Chú giải : Trung thứ : [ Theo Nho giáo } Đạo Trung Thứ là nguyên tắc ứng xử cơ bản trong quan hệ giữa người với người, yêu cầu con người ,mọi lời nói và việc làm phải tuân theo “ nhân ái “ ( Tiểu luân tư tưởng của Nho Giáo Trang Nghiên cứu Nho giáo / Website )
Chú giải : “ Trung Ương Sắc Huỳnh Mồ Kỷ “[ Tham khão Hà đồ Lac thư ]: Chú giải : Trung Ương sắc huỳnh mồ kỷ : Cái quan yếu của Tu Hành là chữ Trung và chữ Nhất. Trung là Tâm điểm của 2 đồ. Trung này chính là Thái cực, Nguyên Lý của vũ trụ, Càn Khôn, Đạo Lão gọi đó là Huyền Tẫn chi môn 玄牝之門, là Cánh cửa Âm (Tẫn), Dương (Huyền), hay Huỳnh Đình 黃庭(Huỳnh là màu vàng, màu của Trung Thổ), hay Mậu Kỷ Thổ 戊己土. ( Hà Đồ Lac Thư-Nhân tử Nguyễn văn Thọ )
Chú giải Thái Cực ( xem hình Thái ực trên bản đồ trên ) Thái Cực chẳng những là căn nguyên Kinh Dịch, mà còn là căn nguyên vũ trụ, Vạn Hữu.
Dịch Kinh viết về vũ trụ khởi nguyên bằng những lời lẽ hết sức vắn tắt như sau:
Dịch hữu Thái Cực, thị sinh Lưỡng nghi: Lưỡng nghi sinh Tứ tượng: Tứ tượng sinh Bát quái v.v...
Nói nôm na là: Thái Cực sinh tinh thần, vật chất, vũ trụ, vạn vật
Thái Cực và Vạn Hữu [https://nhantu.net/DichHoc/DICHKINHYEUCHI/DKYC405.htm]
Thái Cực là Bản Thể Vạn Hữu, nên Vạn Hữu chính là sự biểu dương của Thái Cực.
Thái Cực sinh Vạn Hữu.[3] Thái Cực vừa lồng trong Vạn Hữu vừa bao trùm Vạn Hữu.[4]
Thái Cực bất biến; Vạn Hữu biến thiên
Vạn Hữu có phân tán; Thái Cực chẳng hề phân tán.
Thái Cực vô hình tướng, Vạn Hữu có hình tướng.
Thái Cực là Tiên Thiên vì chưa có hình tướng trẫm triệu [5]
(Nhìn vào đồ bản)
:
Chú giải : Tam tông =Tam giáo : Tam giáo (三教) chỉ đến ba truyền thống, trường phái tôn giáo và triết học có những ảnh hưởng rất lớn mạnh trong các nước chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của nền tảng văn hóa Trung Quốc như Trung Quốc bản thổ của Trung Quốc, Đài Loan (Trung Hoa Dân Quốc), Việt Nam, Triều Tiên và Nhật Bản. Tam giáo cũng được truyền bá rất là sâu sắc và phổ biến ra bên ngoài như là một đặc trưng của văn hóa và triết học phương Đông. Tam giáo gồm có:
- Nho giáo: còn gọi là đạo Khổng ở Trung Quốc
- Phật giáo ở Ấn Độ (Thiên Trúc)
- Lão giáo: còn gọi là Đạo giáo ở Trung Quốc
Lần lại lịch sử đã qua, hiện tượng nổi trội nhất trong đời sống văn hóa – tư tưởng thời Lý - Trần: Đó là hiện tượng Tam giáo đồng nguyên (hay là sự dung hợp nhuần nhuyễn giữa 3 tôn giáo: Nho – Phật – Đạo thời bấy giờ). [https://www.noron.vn/post/tai-sao-o-viet-nam-lai-co-hien-tuong-tam-giao-dong-nguyen-ah1oik3n8eh ]
Chú giải : Cái “ RÚN NĂM CHÂU” [ Rốn ] VIETNAMESE
(cái rốn của vũ trụ)
trung tâm, tâm điểm
ENGLISH
Epicenter
NOUN
/ˈɛpɪˌsɛntər/
Hub, Core
Cái rốn của vũ trụ là trung tâm hoặc điểm quan trọng nhất.
Ví dụ
1.
Thành phố này là cái rốn của vũ trụ về thương mại.
Cái rốn của vũ trụ của sự kiện là quảng trường chính.
2.
This city is the epicenter of trade.
The epicenter of the event was the main square.
Thiện Chí NVT sưu tầm
Thiện Chí
và trình duyệt 
