Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.
-
"Jésus Thánh Chúa đã từ lâu, Rửa tội nhơn sanh đổ máu đào, Dựng thế bằng lời ...
-
Đại Hội Tôn Giáo Thế Giới trong những thập niên gần đây được tổ chức khoảng năm năm một lần, ...
-
BỘ THIẾT GIÁP CỦA NGƯỜI TU Trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển, Quyển 1, Thầy đã dạy như sau: "Bởi vậy cho ...
-
Một số người cho rằng nguồn gốc của các dân tộc Việt Nam bắt nguồn từ Trung Hoa, hoặc Tây ...
-
LIỄU giải (1) cho đời nhẹ tội khiên(2 TÂM người Bồ Tát(3) rộng vô biên CHƠN như bất động,(4) chơn như ...
-
Mishukova không chỉ nghiên cứu tiếng Việt, văn hóa, lịch sử Việt Nam, mà còn chuyên sâu về kinh tế ...
-
Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ hay Cao Đài giáo-cơ phổ độ đã hiện diện trên Nam bang Thánh địa ...
-
“Xuân, xuân đến, muôn phần nô nức, Xuân là chi vạn vật đón chờ? Xuân về có rượu có thơ, Có câu chúc ...
-
Trong khi đi tìm một giáo lý thuần nhất về vũ trụ và con người qua các tôn giáo chúng ...
-
Theo nhiều văn bản của triết học và thần học, hình tròn còn là biểu tượng đặc trưng cho Thượng ...
-
(Đàn cơ tại Nữ Đầu Sư Đường, 21giờ,16-8-Canh Tý; 06-10-1960) Phò loan: Cao Thượng Sanh, Trương Hiến Pháp. Hầu đàn: Bảo Thế, Nữ ...
-
Người đạo Cao Đài phải có ý thức sứ mạng thật sáng tỏ. Theo đuổi mục đích “Thế đạo đại ...
Thiện Chí
Bài viết được cập nhật lần cuối vào ngày 16/01/2018
“Cao Đài là Cao Đài thế thôi !”
“Cao Đài là Cao Đài thế thôi !”
Thiện Chí
Đây là một phán quyết phá chấp triệt để của Đức Giáo Tông Vô Vi Đại Đạo.
Thuần chơn vô ngã là tinh thần phá chấp hoàn toàn, đến mức không còn chấp đạo, chấp pháp, chỉ thấy chỗ nhứt nguyên nhứt lý của vạn tượng, không còn đối đãi phân biệt, trực nhận được chân lý, tức là Đạo.
Hai tiếng “Cao Đài” là một danh hiệu đánh dấu sự ra đời của một tôn giáo trên dòng lịch sử tín ngưỡng tâm linh của nhân loại. Đương nhiên nó cũng là một sự kiện, một hiện tượng như những sự kiện lịch sử khác, tất cả là những dòng sông đã và đang trôi chảy về biển cả.
Trong lòng biển cả, mọi đặc thù, hình tướng, vật thể hay tâm thể sẽ hòa tan thành một chất mặn của muối. Một chất mặn đồng nhất thấm nhuần khắp nơi. Tinh thể muối thật đơn thuần, không cứng chắc hào nhoáng như kim cương, không hương thơm quyến rũ của các loài hoa, nhưng nuôi sống được muôn loài người vật.
Cũng thế, tôn giáo Cao Đài xuất hiện và kết cấu các yếu tố trên dòng thời gian để chuyển tải thể nhập vào đại dương Đại Đạo. Trong đó, mọi dấu ấn lich sử đều tan biến, chỉ còn lại tinh chất phổ quát bất biến làm cứu cánh sinh tồn và tiến hóa cho nhân loại. Cái còn được giữ lại đó chính là công dụng của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.
Thế nên những ai đã tự nguyện bước vào ngưỡng cửa Cao Đài, phải nhớ rằng đã mặc nhiên thọ nhận sứ mạng Đại Đạo, thì không vì chấp ngã chấp pháp, vô tình hay cố ý ngăn trở cơ Đạo tức là mặc nhiên chối bỏ ơn Trời, có khi chính mình không hay không biết. Nên thánh giáo đã dạy rất dứt khoát: “Cao Đài không là Cao Đài, đó chính thị là Cao Đài. Cao Đài không tự nó sinh phát riêng cho Việt Nam hay bất cứ nước nào, không là của người này hay kẻ kia, không là Tây Ninh hay Bến Tre, không là Truyền Giáo hay Tiên Thiên.
Cao Đài là Cao Đài thế thôi. Chân lý tự nó phủ nhận chân lý.
(…) Muốn thiết lập thành quả để tạo cơ trình tiến tới sự hiệp nhất cho Đại Đạo thì nên hiểu: bất cứ sự phân hóa nào cũng không thể vượt qua khỏi vòng trời đất hay huyền linh của Thượng Đế Chí Tôn”
Lịch sử vẫn diễn tiến, cơ Đạo đang trên tiến trình hiệp nhất quy nguyên, đó là thiên cơ là quy luật tiến hóa của vũ trụ, hãy hướng tới, chớ ngoái nhìn đặt để tâm tư vào phía sau tức dừng lại trở nên lạc hậu. Để không sa vào lầm lỗi ấy,chúng ta hãy nhắc nhau thức tỉnh với thánh ngôn cảnh báo của Đức Chí Tôn
“Đạo muốn đạt được chỗ bí yếu là cái cứu cánh và tác dụng đó các con. Nếu không đạt được cái cứu cánh và tác dụng đó thì dầu với danh từ nào tốt đẹp hoặc tổ chức nào nói rằng tốt đẹp
cách mấy đi chăng nữa cũng không ý nghĩa gì hết. Có phải vậy không các con ?” ./.
và trình duyệt 
