

Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.

-
Nghệ thuật không thể là cái cầu nối giữa Khoa học, Triết học với Tôn giáo. Không thể là cầu ...
-
Thuở ấy, ở làng Chử Xá (thuộc tỉnh Hưng Yên ngày nay) có người tên là Chử Cù Vân và ...
-
Những năm cuối của thế kỷ XX có nhiều nhà nghiên cứu đã tiên đoán rằng thế kỷ XXI sẽ ...
-
Hội Thánh Cao Đài Ban Chỉnh Đạo đã báo tin Chị Lớn Chánh Phối Sư Hương Bình đã qui tiên. Kính ...
-
Câu chuyện đức tin THÁNH THẤT THÀNH CÔNG - NHỮNG ĐIỀU HUYỀN DIỆU Trong thời đại văn minh, một xã hội duy ...
-
Chín trùng Mẹ đến với con thơ, Chứng ở lòng con biết kỉnh thờ, Ân huệ sẵn dành bao Hạ quí, Phước hồng ...
-
Bài Thuyết đạo tại Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo ngày 19-6-Đinh Hợi (01-8-2007) ________ [Ảnh bên: Tượng Quan Thế Âm Bồ ...
-
Ngày Rằm tháng 2 Âm lịch là ngày Kỷ niệm Khánh đản Đức Thái Thượng Lão Quân. Dưới đây là bài ...
-
Chỉ 12 năm sau ngày Mẹ Maria hiện ra tại La Salette(1) với những lời báo động nghiêm khắc và ...
-
Giá trị nhân văn của bức họa"Tam thánh ký hòa ước" Khách đến viếng Đền thánh Tòa thánh Tây Ninh hoặc ...
-
Thương thay cho nhơn loại trong thời kỳ mạt kiếp này, cộng nghiệp đến giờ nên dịch bệnh lan tràn ...
-
MÙA XUÂN SUY GẨM Nhựt nguyệt xoay vần mới hạ, thu, đông, nay xuân lại đến. Cây xanh đâm chồi nẩy ...
Ban Biên Tập
Bài viết được cập nhật lần cuối vào ngày 31/05/2007
Cứu độ nhân sinh và cứu độ tâm linh
Đó là nguyên nhân các bậc Giáo tổ mở đạo để thức tỉnh nhân sanh biết sống đúng cương vị làm người, làm hạt giống của Đại Đạo, không phế phận trần gian cũng không đánh mất tâm linh tự hữu. Thế nên sự cứu độ rốt ráo là đem đến giác ngộ tâm linh lẫn an định cuộc đời; mà giác ngộ là chủ yếu.
_ Người giác ngộ tâm linh mới làm chủ đời sống nhân sinh của bản thân.
_ Giác ngộ tâm linh mới phát khởi tình thương, mở rộng tình nhân ái hầu cứu độ chúng sanh đang đau khổ giữa cộng nghiệp dẫy đầy.
Thánh giáo dạy người tín đố Đại Đạo hãy làm một Jesus, một Thích Ca, một Lão Tử, một Khổng Tử giữa thời tao lọan này mới mong làm tròn sứ mạng bậc thế thiên hành hóa. Mà các bậc Giáo tổ đó từ thuở sanh tiền đến sau khi liễu đạo nào có để lại phương thuốc trị bệnh nan y hay vật chất cứu đói nhân lọai. Nhưng cẩm nang cứu độ của các ngài là Thánh Kinh, là Phật pháp, là Đạo Đức Kinh, là Thánh đạo an bang tế thế.
Do đó người sứ mạng trong TKPĐ phải ý thức chủ vị của mình là người thắp sáng chân lý Cao Đài, giải quyết tận gốc nguyên nhân phá sản nhân bản của người đời để cuộc đời sẽ giải quyết cuộc đời. Đó là sứ mạng của những người giác ngộ tâm linh thi hành thiên đạo đại thừa.
Nếu đã ý thức như thế và đang nhắm mục đích "Thế đạo đại đồng, thiên đạo giải thoát" thì người tín hữu Đại Đạo dù đang hành đạo trong lãnh vực "Phổ truyền chánh pháp" hay "Phổ tế quần sanh" đều có vai trò quan trọng trong cơ cứu độ hiện nay.
Những tấm gương hy sinh cuộc đời, hy sinh tài sản để an ủi, chăm sóc kẻ bất hạnh, kẻ nghèo đói, bệnh tật đều đáng được tôn vinh lòng bác ái vị tha; nhưng các tôn giáo chưa đánh thức được lương tâm lương tri nhân thế thì biết bao người hy sinh, bao nhiều tài sản cống hiến mới xóa tan tất cả khổ nạn chúng sanh?
Thế nên, nếu tôn giáo muốn góp phần xây dựng thiên đàng tại thế thì tôn giáo phải xác lập một nền giáo lý phổ quát dung hòa được mọi lý thuyết, thông suốt mọi hoàn cảnh, mọi dân tộc để phổ thông trên toàn thế giới, mới mong đạt đến mục đích. Và những ai tự nguyên tham gia vào công cuộc đó đương nhiên mang lấy một sứ mạng trọng đại và hi hữu của Tam kỳ phổ độ.
Đã nhận lãnh sứ mạng thì phải tự tin ở bản thân, vững tin nơi Đại Đạo, kiên nhẫn trì thủ mới đem lại niềm tin cho nhân sanh chung tay cải tạo cuộc đời.
"Đã là một nhân sanh tại thế,
Khó tránh điều dâu bể đổi thay;
Dọc ngang giữa cõi trần ai,
Phải đem đạo lý dựng gầy thế nhân.
……………………
Trên Thượng Đế kỳ tam tận độ,
Dưới nhơn hòa cứu khổ vạn dân,
Hỡi người sứ mạng ở trần,
Thế Thiên hành hóa trọn phần chánh chơn."[1]◙
Bài đọc thêm: Chỉ cò hiểu đạo mới thoát kiếp trần dương
( http://nhipcaugiaoly.googlepages.com/luongvode )
[1] Lê Đại Tiên, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, Tý Thời 14 rạng Rằm tháng 2 Canh Tuất (21-3-70)