

Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.

-
Tu học trong nhà Đạo Kỳ Ba, cho dầu khác hội thánh, khác địa phương chúng ta đều được dạy ...
-
Nous avons tous une tête, un nez, une bouche, un nombril, deux yeux, deux bras, deux jambes, cinq doigts à ...
-
ĐẠO NGUYÊN CHÁNH NGHĨA Chương thứ II.- Chân Lý, Huyền DiệuHuyền Đô Đại Pháp Sư. Ta chào chư hiền lưỡng ban. ...
-
. . . . . Đã Chính Trung thì làm thế nào cho ra Chính, cho phải Trung? Nên “dung ...
-
Phật giáo có một lịch sử trên hai ngàn năm, truyền bá đến rất nhiều nước trên thế giới. Ngoài ...
-
1. Đạo Cao Đài do ai sáng lập ? Đạo Cao Đài do Đức Cao Đài Thượng Đế tức Đức Ngọc ...
-
Bài Tổng luận trích quyển "TÌM HIỂU TÔN GIÁO CAO ĐÀI" do CQPTGL xuất bản năm 2009, tái bản 2013
-
Kỷ niệm 80 năm hoàn tất một giai đoạn lịch sử độc đáo nhứt trong thời Tam Kỳ Phổ Độ: ...
-
Những năm gần đây, dư luận thế giới rất sôi nỗi về “Thuyết âm mưu”. Những “thế lực” vận dụng ...
-
Khi các thiên thần từ giã các mục tử mà về trời, những người này bảo nhau : "Nào, chúng ...
-
TRÍCH LỤC THÁNH GIÁO Đức Chí Tôn dạy về KHAI MINH ĐẠI ĐẠO tại Cơ Quan PTGLĐĐ vào ngày 15.10.Quí Sửu
-
Nhân lễ Kỷ niệm Khánh đản Đức Thái Thượng Đạo Tổ vào ngày Rằm tháng 2 năm Đinh Dậu, một ...
Ban Biên Tập
Bài viết được cập nhật lần cuối vào ngày 31/05/2007
Cứu độ nhân sinh và cứu độ tâm linh
Đó là nguyên nhân các bậc Giáo tổ mở đạo để thức tỉnh nhân sanh biết sống đúng cương vị làm người, làm hạt giống của Đại Đạo, không phế phận trần gian cũng không đánh mất tâm linh tự hữu. Thế nên sự cứu độ rốt ráo là đem đến giác ngộ tâm linh lẫn an định cuộc đời; mà giác ngộ là chủ yếu.
_ Người giác ngộ tâm linh mới làm chủ đời sống nhân sinh của bản thân.
_ Giác ngộ tâm linh mới phát khởi tình thương, mở rộng tình nhân ái hầu cứu độ chúng sanh đang đau khổ giữa cộng nghiệp dẫy đầy.
Thánh giáo dạy người tín đố Đại Đạo hãy làm một Jesus, một Thích Ca, một Lão Tử, một Khổng Tử giữa thời tao lọan này mới mong làm tròn sứ mạng bậc thế thiên hành hóa. Mà các bậc Giáo tổ đó từ thuở sanh tiền đến sau khi liễu đạo nào có để lại phương thuốc trị bệnh nan y hay vật chất cứu đói nhân lọai. Nhưng cẩm nang cứu độ của các ngài là Thánh Kinh, là Phật pháp, là Đạo Đức Kinh, là Thánh đạo an bang tế thế.
Do đó người sứ mạng trong TKPĐ phải ý thức chủ vị của mình là người thắp sáng chân lý Cao Đài, giải quyết tận gốc nguyên nhân phá sản nhân bản của người đời để cuộc đời sẽ giải quyết cuộc đời. Đó là sứ mạng của những người giác ngộ tâm linh thi hành thiên đạo đại thừa.
Nếu đã ý thức như thế và đang nhắm mục đích "Thế đạo đại đồng, thiên đạo giải thoát" thì người tín hữu Đại Đạo dù đang hành đạo trong lãnh vực "Phổ truyền chánh pháp" hay "Phổ tế quần sanh" đều có vai trò quan trọng trong cơ cứu độ hiện nay.
Những tấm gương hy sinh cuộc đời, hy sinh tài sản để an ủi, chăm sóc kẻ bất hạnh, kẻ nghèo đói, bệnh tật đều đáng được tôn vinh lòng bác ái vị tha; nhưng các tôn giáo chưa đánh thức được lương tâm lương tri nhân thế thì biết bao người hy sinh, bao nhiều tài sản cống hiến mới xóa tan tất cả khổ nạn chúng sanh?
Thế nên, nếu tôn giáo muốn góp phần xây dựng thiên đàng tại thế thì tôn giáo phải xác lập một nền giáo lý phổ quát dung hòa được mọi lý thuyết, thông suốt mọi hoàn cảnh, mọi dân tộc để phổ thông trên toàn thế giới, mới mong đạt đến mục đích. Và những ai tự nguyên tham gia vào công cuộc đó đương nhiên mang lấy một sứ mạng trọng đại và hi hữu của Tam kỳ phổ độ.
Đã nhận lãnh sứ mạng thì phải tự tin ở bản thân, vững tin nơi Đại Đạo, kiên nhẫn trì thủ mới đem lại niềm tin cho nhân sanh chung tay cải tạo cuộc đời.
"Đã là một nhân sanh tại thế,
Khó tránh điều dâu bể đổi thay;
Dọc ngang giữa cõi trần ai,
Phải đem đạo lý dựng gầy thế nhân.
……………………
Trên Thượng Đế kỳ tam tận độ,
Dưới nhơn hòa cứu khổ vạn dân,
Hỡi người sứ mạng ở trần,
Thế Thiên hành hóa trọn phần chánh chơn."[1]◙
Bài đọc thêm: Chỉ cò hiểu đạo mới thoát kiếp trần dương
( http://nhipcaugiaoly.googlepages.com/luongvode )
[1] Lê Đại Tiên, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, Tý Thời 14 rạng Rằm tháng 2 Canh Tuất (21-3-70)