

Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.

-
Neil Armstrong (sinh 5 tháng 8, 1930) là một phi hành gia người Mỹ, người đầu tiên đặt chân lên ...
-
Nguyên tác của Otoabasi , ngày 25/06/2010 Nguyễn Thị Mai & Thanh Bình lược dịch Nhiều người không thích đọc sách và ...
-
Thứ Bảy, 14/04/2007, 05:01 (GMT+7) Thân phận, quê hương và tình yêu trong ca khúc Trịnh Công Sơn TTO - Trịnh Công Sơn ...
-
Từ thuở hoang sơ của địa cầu, loài người đã trải qua nhiều nỗi hãi hùng do biến động của ...
-
Vol. XXXIII Part II 1970 BULLETIN OF THE SCHOOL OF ORIENTAL AND AFRICAN STUDIES UNIVERSITY OF LONDON Published by THE SCHOOL OF ORIENTAL AND AFRICAN STUDIES
-
Từ lâu đời, Xuân đã là nguồn cảm tác văn nghệ của con người, cho nên theo truyền thống dân ...
-
Đại Từ Phụ vì đức háo sanh đã khai mở Tam Kỳ Phổ Độ để cứu rổi các chơn linh ...
-
Khái niệm "Tôn giáo" đã được tranh cãi rất nhiều và vẫn chưa đi đến một kết luận, dù hiện ...
-
Mùa Trung Nguơn tháng 7 năm Quý Tỵ 1953, tại Thánh tịnh Tam Thanh – Cao Minh Quang ở Long ...
-
Chỉ 12 năm sau ngày Mẹ Maria hiện ra tại La Salette(1) với những lời báo động nghiêm khắc và ...
-
Trong Phúc âm, Thánh Mathiơ viết : " Khi Đức Chúa Jesus đã sinh tại thành Belem, xứ Giu-đê, đang đời ...
-
Bài viết này giới thiệu về tiền thân của đức Lý sống vào thời nhà Đường, Trung Hoa và ...
Sưu tầm
Bài viết được cập nhật lần cuối vào ngày 30/12/2009
Tâm thanh tịnh

Tiếp điển :
THI
Thiên cơ ví lọt mắt phàm nhân,
Độ thế cần chi nhọc LÃO QUÂN;
Một Đạo vô vi bày vạn pháp,
Nguồn đầu ai giữ được Thiên chân.
THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN, khánh hỉ, khánh hỉ ! chư môn đồ nam nữ.
Lão, CHÍ TÔN THƯỢNG ĐẾ rất vui mà nhìn những bước chân đang trỗi bước trên tiền đồ Đại Đạo. Miễn lễ chư môn đồ an tọa.
THI BÀI
Ngọc Hư Cung công đồng chứng chiếu,
Chư môn đồ đại tiểu tâm thành,
Tham cầu chánh đạo vô sanh,
Tu vô vi để lập thành hữu vi.
Này chư môn đồ ! Tam kỳ mở cơ tận độ Đại Đạo hoằng dương. Nếu là hàng Thiên mạng, Thiên ân nên ý thức trên bước đường Đại Thừa Thiên Đạo. Dầu muốn hay không muốn cũng phải tu trì chuyên nhất, trau luyện cho chính mình để xứng đáng người Thiên ân hướng đạo. Vì chỉ có những cái hữu hình mới phục vụ cho hữu hình. Thế cuộc có chuyển luân thì trách nhiệm đương vi của hành giả cũng phải tùy cơ luân chuyển để tu công bồi đức hoằng đạo độ đời.
Nếu là hàng tín đồ của Đức Thượng Đế đã thật tâm tìm chánh đạo thì phải tự hun đúc cho chính mình có một đạo tâm kiên cố, vững vàng mà giữ đức chí thành mặc dầu có muốn hay không muốn để tự cứu mình trên con đường sứ mạng.
Muốn đạt kết quả trên con đường Thiên Đạo Đại Thừa phải giữ lòng thanh tịnh . . . Tâm thanh tịnh là điều cần trước nhất. Hễ có thanh tịnh thì mới có quang hoa chơn cảnh. Quang hoa chơn cảnh phát hiện nơi người Thiên ân thì không có lý nào mà không thấu, không có sự nào mà không thông. Bằng chẳng được như vậy thì sẽ tùy tâm tùy cảnh mà bị khuấy động. Trong cõi vô thường những thạnh suy bĩ thới, xấu tốt dữ lành đều có nhân quả. Đối với ánh mắt của thường nhân hay phân biệt, dù có biết đạo, biết lo tu mà cũng chẳng đạt được công đức bao nhiêu để chứng quả mà hoàn thành bổn phận của mình. Nhân quả tuy chia cách con người từ cấp bậc giai tầng nhưng đối với ánh mắt của thánh nhân thì không có con người nào đáng bỏ cả. Mỗi nhân mỗi vật đều có điểm linh quang từ THƯỢNG ĐẾ phát ban, bởi vì tư dục mà bị che lấp đó thôi.
Trong cõi vô thường cuộc đời giả tạm mà lại có các hàng GIÁO CHỦ TIÊN PHẬT THÁNH ra đời để giác ngộ, hầu khải ngộ dẫn dắt quần sanh.
Chư môn đồ đang thực hiện sứ mạng để tiếp nối các việc làm của hàng GIÁO TỔ THÁNH NHƠN trong hai kỳ trước. Vậy mỗi một tín đồ của Đại Đạo là một Thiên ân. Mỗi một Thiên ân là một sứ mạng phải hoàn thành khi đã được ĐẤNG CHÍ TÔN THƯỢNG ĐẾ ban trao.
TIẾP BÀI
Đạo hằng thường kiên trì tu chứng,
Lòng tịnh thanh xây dựng trong ngoài,
Thanh là trong sáng không hai,
Tịnh là lặng lẽ hòa hài thung dung.
Trong sáng ấy vốn lòng vô niệm,
Lặng lẽ không cấu nhiễm bợn trần,
Như sen hương sắc lâng lâng,
Vượt ngoài cấu nhiễm ngã nhân dữ lành.
Chẳng chấp trước, trong thanh quang hiện,
Chẳng nhiễm ô, tịnh kiến cảnh thần,
Quang hoa rực rỡ thiên chân,
Như bầu nước mát, như vầng trăng thanh.
Vốn Thiên chân Trời dành sẵn đó,
Là đức Trời sáng tỏ muôn phương.
Hỡi chư môn đồ ! Lão đã bảo với chư môn đồ rằng hữu hình sẽ phục vụ cho hữu hình, nhưng tâm thanh tịnh vô vi thì đạo tự nhiệm sẽ luân động trong cuộc sống hiện hữu dầu hữu hình có muôn vạn biến thiên nưng tâm thanh tịnh để tác động trong lý hằng thường thì làm đó mà không có đó, mà có thể dụng thường ứng đến lúc cực cùng biến nhưng tâm bất biến.
TIẾP BÀI
Vô vi là đạo hằng thường,
Chan hòa khắp cả muôn phương trong lành.
Thảy nhơn vật trong tình Tạo Hóa,
Tánh mạng là đạo cả dưỡng nuôi,
Trong lành tiến hóa tài bồi,
Giác mê khải ngộ nhờ người Thiên ân.
Tâm vô niệm cư trần bất nhiễm,
Đạo tự nhiên đốn tiệm do mình,
Vô vi đạt đến công trình,
Hữu vô cũng một lý tình hòa quang.
Lão ban ơn lành cho tất cả chư môn đồ, nhứt là các cấp chức vụ tân cựu. Lão hồi cung. Thăng./-
(Rằm tháng 2 năm Kỷ Mùi)