

Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.

-
KHÁI LƯỢC VỀ CÔNG PHU Bài nói chuyện tại Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo ngày 15 tháng 3 năm ...
-
Nền văn hóa Sa Huỳnh ở miền Trung được giới khảo cổ phát hiện từ hơn 40 năm trước. Tháng ...
-
Thế kỷ XVIII, Việt Nam có khoảng 11.800 làng xã. Mỗi làng có một cụm kiến trúc nghệ thuật tôn ...
-
“Tánh là bản thể, là căn bản của con người, viên minh thường trụ, hồn nhiên thiên lý, vốn có ...
-
Con đường đi đến chỗ trực nhận cái tâm tuy muôn nghìn lối nẻo, song tựu trung lại chỉ có ...
-
Tổng hợp và tóm lược thánh giáo của Đức Đại Tiên Lê Văn Duyệt: tại: _ Nam Thành Thánh Thất, 31-3-1969 ...
-
Đức Diêu Trì Kim Mẫu dạy tại Thánh Thất Bình Hòa vào ngày Rằm tháng 8 Đinh Mùi (18/9/1967)
-
Lời dạy của đức Chí Tôn về sứ mạng của Giáo Tông Đại Đạo
-
Vào đêm lễ Phục Sinh năm nay, 07-4-2012, khi Đức Giáo hoàng Benedict XVI thắp cây nến đầu tiên tại ...
-
Đề tài: Những chữ Tâm Huờn Cung Đàn,Tý thời 14 rạng Rằm tháng 5 Ất Tỵ (14-6-1965)
-
Huyền vi bí mật Tạo-Đoan đã cho một tánh-chất ly-kỳ bí mật , là khôn-ngoan hơn Vạn-Vật, do khôn-ngoan ấy ...
-
Mùa tu Hạ chí năm Mậu Tý, chúng ta được giảng về hai chữ "quyết tâm". NGÀY 27.5.MẬU TÝ. Thế nào là ...
Sưu tầm
Bài viết được cập nhật lần cuối vào ngày 30/12/2009
Hòa hợp tiên-hậu nhị thiên

"Các con tu luyện là để biết sống cái sống chơn thường tự nhiên tự tại của các con. Sanh vào cõi đời là phải sống bằng hậu thiên khí chất, sống bằng mọi sinh hoạt tương đồng . Nếu tương đồng mà không bị hòa đồng thì sẽ tiến hóa rất mau. Từ phàm phu nhục thể biết hòa hợp tiên, hậu nhị thiên thì tiến lên thánh thể, kim thân, phật thân không phải khó. Đã có đạo là phương tiện, phương pháp duy nhất để quay về nguồn gốc bổn lai, khốn nỗi khi vào trường tiến hóa này các con phải trải qua các lớp huấn luyện từ giáo dục thai bào cho đến tập quán gia đình xã hội cũng làm ảnh hưởng liên hệ lớn lao cho công cuộc tiến hóa của linh căn."
"Khi bắt đầu ô nhiễm trược chất lấp tràn, dầu những linh căn sứ mạng cũng mang ít nhiều ô nhiễm, sau mới giác ngộ vượt qua. Thế nên muốn cứu cánh một thân cũng là phải biết bao công quả, công trình, công phu tu luyện, huống hồ muốn có một cõi đời thánh đức cho nhân loại an hưởng thái bình cũng phải là những công quả công trình công phu to tát hơn tự mỗi cá thể, cộng đồng chứng ngộ mới kết quả." @
(Thánh giáo Đức Vô Cực Từ Tôn)
CHÚ GIẢI :
Trực giác nguyên nhân : cảm nhận được chân ngã của bản thân hay chủ thể nơi chính mình chưa bị ô nhiểm phàm tâm.
Cái sống chơn thường tự nhiên : sống một cách tự nhiên, không cầu kỳ phức tạp, không bị thị hiếu hay tham vọng chi phối. Sống đúng với lẽ sống thật và trường tồn của con người.
Hậu thiên khí chất : những chất liệu thứ cấp có được từ tạo vật tại thế gian, không còn sự tinh ròng hoàn toàn của khí chất tiên thiên lúc chưa biến sanh ra vạn loại.
Sinh hoạt tương đồng : sống với quan hệ bình thường cùng mọi người trong xã hội; không bị hòa đồng : không bị đồng hóa với những thói hư tật xấu của xã hội.
Hòa hợp tiên-hậu nhị thiên : hòa hợp tiên thiên với hậu thiên; phần hậu thiên của con người là phàm phu nhục thể, tức xác phàm. Phần tiên thiên của con người là tâm linh hay chơn tâm. Phép tu luyện là sự vận dụng chơn tâm điều hành bộ máy nhân thân để thanh lọc tinh hoa của cơ thể (hậu thiên) cho đến mức kết hợp được với tinh hoa của tâm linh (tiên thiên) tức tạo được thánh thể.
Nguồn gốc bổn lại: bổn lai: từ chổ khởi nguyên đó mà đến, tức Bản thể của vũ trụ hay Đại linh quang (Thượng Đế).@