

Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.

-
“Lòng từ huệ bao la lớn rộng Đem tình thương sự sống sẻ chia Trần gian vạn khổ còn kia Lòng người Bồ ...
-
Cao Đài /
Vào năm 1927, trong một đàn cơ tại Cần Thơ, Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế đã cho một bài thơ ...
-
Tôi thật sự tin rằng, con người cần trở về với đức tin, với tôn giáo, bởi không thể giải ...
-
Dìu dắt cùng nhau buổi thế tàn, Đừng quên sứ mạng đến phàm gian, Tình thương vô cực trên dành sẵn, Dưới ...
-
Giáo lý Cao Đài dựa trên căn bản nào ? Giáo lý Cao Đài xây dựng dựa trên hai nguyên ...
-
I. Định nghĩa Nhân văn: Nhân 人 là con người; Văn: 文 là văn vẻ; văn từ; cái dấu vết ...
-
hưa tiến sĩ Adler, Người ta luôn luôn viện dẫn kinh nghiệm, lý trí hoặc đức tin để hậu thuẫn cho ...
-
“Đạo phụng sự đời” hay “Đạo cứu Đời” là vấn đề sanh tử của các tôn giáo. Tôn giáo có ...
-
Tìm hiểu cách thức chấm giải Nobel Văn học: Horace Engdahl: Chánh khảo văn chương quyền lực nhất thế giới Hàng năm, ...
-
Ngũ Chi Đại Đạo là Minh Sư, Minh Đường, Minh Lý, Minh Thiện và Minh Tân. Minh Sư có nguồn ...
-
Chính tình yêu nước thiêng liêng, ý chí quật cường, trí tuệ sáng tạo, lòng biết ơn tổ tiên, cộng ...
-
Hôm nay, tôi xin được phép dùng nội dung “Cảm ứng luận” để trình bày phần nói về cái nghĩa ...
Sưu tầm
Bài viết được cập nhật lần cuối vào ngày 30/12/2009
Lý đạo là Xuân

Đàn Giao Thừa
KIM QUANG ĐỒNG TỬ, Tiểu Thánh chào chư Thiên mạng, chào chư liệt vị đàn tiền. Tiểu Thánh vâng lịnh đến báo đàn, chư liệt vị thành tâm nghinh tiếp ĐỨC ĐÔNG PHƯƠNG CHƯỞNG QUẢN, Tiểu Thánh chào chung, xin xuất ngoại hộ đàn, thăng./-
Tiếp điển :
THI
ĐÔNG hoàng vụt gió đón xuân sang,
PHƯƠNG vị tân niên lố ánh vàng;
CHƯỞNG đức tu tài chờ hạ tới,
QUẢN giao tế chúng đợi thu sang
Giáng trần nhiều kẻ ham danh lợi,
Thiên hạ lắm người chuộng tước quan;
Lý đạo là Xuân ba sáu cõi,
Đàn không dây gảy khúc tình tang.
ĐÔNG PHƯƠNG CHƯỞNG QUẢN, Bần Đạo mừng chư hiền đệ hiền muội.
Bần Đạo đắc lịnh Tam Giáo Tòa đến khai đàn Giao Thừa và cùng chư đệ muội đón tiếp Chúa Xuân để lập lại một mùa Xuân mới cho trần gian lắng dịu, cho vạn vật đua nở xinh xinh. Miễn lễ chư đệ muội đồng an tọa.
Này chư đệ muội ! mỗi độ xuân sang, lòng người rộn rã vui buồn của thế sự, dầu muốn dầu không, mỗi người đều phải chấp nhận một năm mới, một sắc diện mới trong cuộc sinh tồn theo trào lưu tiến hóa, để rồi trở lại hạ thu đông. Chỉ có những người lãnh đạo hướng đạo, bậc thế Thiên hành hóa phục vụ cho nhơn sanh, cho đạo lý, phải luôn luôn giữ cái mới ở trong lòng mà không có gì gọi là xưa cũ. Có phải thế không chư đệ muội ?
. . . Bần Đạo cũng muốn chia vui sớt nhọc cùng chư đệ muội trong năm qua và những ngày sắp đến, nhưng ở cõi không, Bần Đạo có những cái mà chư đệ muội cầm không được, nhìn không thấy, thì chỉ e chư đệ muội không đủ lòng tin mà nhận lãnh, vì món ấy :
THI
Không hình không tướng cũng không danh,
Không lóng trược mà vẫn trọn thanh;
Không vị đắng cay không mặn lạt,
Không mùi vật chất không phân tranh.
Không thiên không lệch không vinh nhục,
Không ngã không nhơn không tử sanh;
Không để bao trùm cho vạn loại,
Có ai biết được ắt duyên lành.
Tuy nhiên, Bần Đạo cũng đem cái có hòa với cái không để tặng chư đệ muội trong Lễ Giao Thừa, nhưng mà có ở đâu ? [. . .]
Những phẩm vật cúng hiến hôm nay, hiền đệ hiền muội chiết bán để thiết đãi huynh tỷ đệ muội và Bần Đạo có được không ?
Tốt lắm ! giã ơn hiền đệ và hiền muội. Vậy thì đã có
THI
Có quả ngọt ngon có rượu nồng,
Có người sứ mạng của Tiên Ông;
Có tâm hoằng đạo vì nhân thế,
Có chí tu thân giúp đạo đồng.
Có lý có tình có bổn mạt,
Có Trời có đất có non sông;
Có đây Bần Đạo mời nâng chén,
Cho vị hương xuân thắm cõi lòng.
Nhân đây, Bần Đạo cũng thăm hỏi về công phu tu tập của chư đệ muội như thế nào ? Vào tiết Đông Chí này có thâu liễm được phần Tiên Thiên Khí nào không ?
Vào thời tao loạn này, nhơn tâm cũng không an định. Vì thế, trong số chư đệ muội còn nhiều vị đang ở trong tình trạng nghi hoặc pháp môn, tâm vọng thì thần khí tan, thần khí tan thì bịnh tật dấy loàn. Từ đây, chư đệ muội hãy giữ tâm an định, bớt việc âu lo thế sự để nuôi dưỡng thần khí mới tìm vào chỗ trống không được.