Thống Kê Newsletter
Lần đầu đến với Nhịp Cầu Giáo Lý?

Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.

 
  • Mùa Xuân thắm màu hoa, em áo mới, Hoa tỏa hương, tà áo mới em bay. Bước tung tăng, em đi lễ ...


  • Người Mường, còn gọi là người Mol, Mual, Moi, Moi bi, Au tá, Ao tá, là một dân tộc sống ...


  • Học tập Thánh giáo – Tháng 6 nhuần năm Đinh Dậu 2017 Trúc Lâm Thiền Điện, 20-10 Quý Sửu (14-11-1973) Học tập ...


  • Tân pháp Cao Đài / Đức Đông Phương Chưởng Quản

    Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, Tuất thời, Rằm tháng 9 Giáp Dần (29.10.1974) KIM QUANG ĐỒNG TỬ, Tiểu Thánh chào chư  Thiên ...


  • Đức tin Cao Đài / Thiện Chí

    Lịch sử đạo Cao Đài cho thấy đức tin Cao Đài, từ lúc chưa nảy sinh đến lúc lập thành ...


  • Phục sinh / Thiện Chí

    "Phục Sinh" theo Tây phương có ý nghĩa tôn giáo dựa theo đức tin về sự sống lại của Christ, ...


  • Nhân lễ Giáng sinh hôm nay và qua những suy niệm chân thành nầy, cuối cùng chúng ta hãy nhắc ...


  • Khủng hoảng quan trọng nhất của hiện đại là khái niệm về Tiến Bộ. Hồi thế kỷ 19, với sự ...


  • ĐỨC CỦA NGƯỜI QUÂN TỬ Trong phần trình bày của mình, đạo đệ lần lượt thưa qua cùng quý đạo trưởng, ...


  • Mishukova không chỉ nghiên cứu tiếng Việt, văn hóa, lịch sử Việt Nam, mà còn chuyên sâu về kinh tế ...


  • Số phận vũ trụ / Thiện Quang

    MỞ ĐẦU §  Năng lượng tối (dark energy) là một chủ đề mang tính thời sự của vật lý thiên văn ...


  • Tại Việt Nam, bản kinh này xuất hiện trong một đàn cơ ở Thiên Thơ Đài (Phước Hải, tỉnh Bà ...


04/09/2007
Đạt Tường

Bài viết được cập nhật lần cuối vào ngày 30/12/2009

Thần tiên diệu bút

Kinh Bình Minh Đệ Nhị, Hòa Đồng Tôn Giáo 15.06 Kỷ Dậu (1969)

THI

Diêu động điển linh chuyển Đạo màu,

Trì ban tâm pháp luyện đơn châu;

Kim quang xuất hiện vầng mây bạc,

Mẫu ngự trần gian giải mạch sầu.

DIÊU TRÌ KIM MẪU! Mẹ linh hồn các con! Mẹ ban ân lành chung cho thế gian. Các con đàn tiền an tọa, tịnh tâm nghe Mẹ tả Kinh.

PHÚ

Giọng gia nghiệp canh gà đổ nát,

Gà kêu vang tản lạc các con đâu;

Giục lòng phàm, hỡi các trẻ sồng nâu,

Trổi giọng rú dãi dầu thân Mẹ chúng.

Tiếng cục túc đêm ngày càng thêm nao núng,

Tan(g) điền rồi sơn hải cũng đổi thay vùng;

Canh gà reo giục thúc ngày cùng,

Chuông trổi vọng não nùng trong đêm vắng.

Đổ nhịp khắc liên hồi như trận thắng,

Kêu rền trời mà chẳng có ai tường;

Vang bốn bên rồi lấp lại như thường,

Khắp mặt đất đều biết bao đường về Cực Lạc.

Thị quê chuyển luật tuần huờn trôi qua thấm thoát,

Thành danh người, con phải đạt Đạo Trung Dung;

Thức giấc nồng con cố gắng vẫy vùng,

Tỉnh mộng ảo, con cùng chung về Điện Ngọc.

Trẻ khôn ngoan, cõi trần nên tu học,

Trần bụi nhơ cần phải lừa lọc, phế trược tồn thanh;

Mau vượt chơn thoát khỏi bến sầu thành,

Cất nghiên bút, thi hành lời Mẹ dạy.

Gánh đạo đức con Ta quày lần về Nam Hải,

Trở Diêu cung, mãi mãi Mẹ chờ con!

Về Bàn Đào Hội Yến, ngự Đền son,

Vị ngôi sẵn, mãi chờ con trần lập đức.

Cũ qui, Mẹ dạy con Tam tùng Tứ đức,

Hưởng hồng trần, con nên tích cực nghĩa cử ái tha;

Nhàn thanh thay là khỏi đắm cõi giới ba,

Thanh thỏa bấy con Ta về nơi Điện Ngọc.

Băng thế sự, sớm cười, chiều con Ta lăn khóc,

Quơ tạm đời rồi thân vóc phải gầy mòn;

Cõi trần này là bẫy rập để gài con,

Tạm bợ mãi, con mê chi dập vùi linh tánh.

Mơ mịt mãi buộc ràng theo nghịch cảnh,

Linh căn xưa thọ lãnh trước Đền son;

Khiếu thông minh, Hiếu, Đễ, Trung, Tín, Lễ, Nghĩa, Liêm Sĩ, con khá giữ tròn,

Vật phu phỉ thúc đẩy con vào đường sa đọa.

Chất ngất cuộc nặng đè thân con như tảng đá,

Bủa bốn bên, vây khắp cả đám linh căn;

Tràn trề thay cho thế sự son phấn biết bao hằng,

Hại thân trẻ oại oằn trên ao sầu núi thảm.

Tánh linh Mẹ giao cho con trần, buông trôi cả đám,

Danh đâu còn, con có hản, hỡi con Ta !

Thương là thương con trần phải chiụ cảnh đọa sa,

Cả thế hệ con Ta mãi vùi thân nơi bể cạn.

Đoàn Nữ Đạo ! các con nên hản,

Con ái nhi dày dạn với phong trần;

Chiu hồn nhau gom lại dưới trụ phướn Thần,

Chít bóng trẻ, Mẹ phân đôi lời cùng tột.

Mẹ Huyền Cơ ban cho các con làm rường cột,

Bình Đạo khai trụ cốt của Trời ban;

Minh con đường toan sớm bước trở về,

Đệ chuyển luật Siêu Cơ, các con trần tường tận.

Nhị độ chuyển các con Ta trở về ngôi cửu chấn,

Hạ trần đây bổn phận của Mẹ già;

Phân cùng con nơi cảnh giới ba,

Rành phận trẻ, con Ta trở Diêu Tòa Bàn Đào Hội Yến.

Từ bài Phú, lấy 56 chữ đầu mỗi câu ráp lại theo thể thơ Tứ Tuyệt (mỗi câu có 7 chữ) chúng ta có bài thi bát cú được gieo vần với âm "anh" như sau:

CHIẾT KHOÁN THỦ

Giọng gà giục trỗi tiếng tan canh,

Chuông đỗ kêu vang khắp thị thành;

Thức tỉnh trẻ trần mau cất gánh,

Trở về vị cũ hưởng nhàn thanh.

Bâng quơ cõi tạm mờ linh khiếu,

Vật chất bủa tràn hại tánh danh;

Thương cả đoàn con chiu chít mẹ,

Bình Minh Đệ Nhị hạ phân rành.

Nội dung bài thơ khoán thủ cho thấy vào năm Kỷ Dậu 1969, Kinh Bình Minh Đệ Nhị đã được các Đấng Thiêng Liêng giáng đàn tả xong ban cho các môn đệ (như tiếng gà mẹ bên đàn con chiu chít).
Đạt Tường

Mong sao em mến hiểu lòng này,
Sắp xếp gia đình cho khéo tay,
Dành để ngày giờ hành đạo sự,
Tô bồi âm chất mới là hay.

Đức Vân Hương Thánh Mẫu, Chơn Lý Đàn, 26-01 Quý Sửu, 28-02-1973

Chúng tôi rất hoan nghênh và sẵn sàng tiếp nhận các ý kiến đóng góp của bạn để phát triển Nhịp Cầu Giáo Lý ngày một tốt hơn.


Hãy gửi góp ý của bạn tại đây