Thống Kê Newsletter
Lần đầu đến với Nhịp Cầu Giáo Lý?

Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.

 
  • Ca dao Việt Nam có câu: “Tu đâu cho bằng tu nhà; Thờ cha kính mẹ mới là chơn tu.” Kinh Tứ ...


  • Hiệp Thiên Đại Đế Quan Thánh Đế Quân / Tự Điển Cao Đài-Nguyễn Văn Hồng

    Đêm ấy trăng sáng, vừa mãn canh ba, bỗng nghe trên không có tiếng kêu lớn: Trả đầu cho ta. ...


  • Luật tôn giáo nhằm nâng cao con người lên khỏi thân phận phàm phu tục tử, để trở nên thần ...


  • Nhạc Việt thời hội nhập / Tuổi Trẻ Online

    Ảnh : GS Nguyễn Thuyết Phong (giữa) chơi đàn kìm bên cạnh cô Ngọc Thủy đàn tranh, David Badagnani đàn ...


  • hưa tiến sĩ Adler, Người ta luôn luôn viện dẫn kinh nghiệm, lý trí hoặc đức tin để hậu thuẫn cho ...


  • Con Người Đại Đạo phải là một Nguyên nhân; đó là người đạt đến Thượng trí tức cái Chơn tri ...


  • Cao Đài - nguyên lý về tính nhất thể / Nhóm nghiên cứu Phong-Tâm-Thọai

    Cao Đài – nguyên lý về tính nhất thể trong tôn giáo Cao Hoàng Phong, Võ Văn Tâm, Nguyễn Quang Thoại Là ...


  • Quyền pháp trong cuộc sống / Tu sĩ Phương Trúc

    Đôi khi tôi tự hỏi: điều gì đã làm nên sự sống của tôi? Có phải do công cha nghĩa mẹ ...


  • Tâm ơi . . .tâm! / Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ

    Có một tử tù kia suốt đời làm việc tội lỗi, giết người, trộm cướp, lòng dạ rất xấu xa. ...


  • TỪ GIÁ TRỊ TÂM LINH ĐẾN GIÁ TRỊ TÂM LINH SIÊU VIỆT Giá trị là điều mà con người quan tâm ...


  • TRUYỀN THỐNGHỘI YẾN BÀN ĐÀO TẠI CƠ QUAN PTGLĐĐ Nhớ lại khi xưa, lúc ban đầu của tổ chức Nữ Chung Hòa ...


  • Kitô Giáo / Sưu tầm

    Chữ Kitô xuất phát từ chữ Christos trong tiếng Hi Lạp, nghĩa là "Đấng được xức dầu", dịch từ chữ ...


11/05/2004
Huệ Ý

Thần Tiên Xướng Họa

Xướng :

" Thiều quang vũ trụ ánh muôn màu,
Quyền pháp Tam Kỳ một túi thâu;
Chuốc chén kim tượng cùng thế sự,
Có ai theo Lão đến vườn đào."

Thánh giáo sưu tập 1966 – 1967" Saigon 1968 tr.130

Đức Động Đình Tiên Trưởng

Họa nguyên vận :

1. "Nước trí non Nhân đẹp sắc màu,
2. Thiều quang nhặt thúc nhẹ tay thâu;
3. Vị lòng Tiên Trưởng lâm trần thế,
4. Mở ngỏ nguyên nhân đến Động Đào"

Thánh giáo sưu tập 1966 – 1967 Saigon 1968 tr.130

Đức Nam Cực Tiên Ông.

Sông núi là biểu trưng của một vùng địa lý. Về mặt tình cảm sông núi, gợi nhớ nơi chôn nhau cắt rún, ghi dấu nhiều kỷ niệm trong tim óc mỗi người. Đối với thi sĩ Nguyễn Khắc Hiếu, đó là núi Tản, sông Đà cũng như sông Hương, núi Ngự là của đồng bào cố đô Huệ.

1. "Nước Trí, non Nhân đẹp sắc màu".

Đức Nam Cực Tiên Ông dạy chúng ta với văn phong rất Việt Nam, Ngài dùng cụm từ "non nước" để nói đến quê hương. Ơ đâu có sông Trí, núi Nhân ? và quê quán đó của ai? Chúng ta hiểu rõ hơn với lời dạy của Đức Vô Cực Từ Tôn.

" Con nhớ chăng con chốn Thượng Đình ?
Mỗi con mang lấy mãnh hồn linh;
Vào đời tu học bồi âm chất,
Hành đạo độ đời giúp chúng sinh.

***

Nhưng lúc vào đời mang nhục thân,
Sớm trưa vùi lấp bụi phong trần;
Đỉnh chung danh lợi đua chen mãi,
Quên cội quên nguồn chốn cõi Nhân"

Thánh giáo sưu tập 1972- 1973 Saigon 1974 ,tr.115

Ngắn hơn nữa Đức Mẹ dạy :

" Vô Vi độ trẻ lại Thiên Đường,
Cực Lạc mới là thật cố hương".

Như vậy nước Trí, non Nhân là Thiên Đường nơi các nguyên nhân tình nguyện vào đời học hỏi , phụng sự và đồng tiến với chúng sanh.

Nước Trí, non Nhân là cố hương của chúng ta, hùng vĩ thanh thoát, cư dân nào cũng gồm đủ tâm hạnh : Nhân ,Nghĩa, lể, trí, tín. Đức Nam Cực Tiên Ông đã phác họa Thiên Đường theo phong cảnh và tâm tưởng trần gian để chúng ta cảm nhận được.

2. " Thiều quang nhặt thúc nhẹ tay thâu".

" Một ngày cõi thọ là ngàn thế gian" Văn cúng giổ

nhưng sang câu hai (2) chúng ta nhận ra hình ảnh đẹp của một vị Tiên đang lần tay đếm dùm chúng ta tháng lụn năm tàn với lời nhắn gởi dạy dỗ của Đức Chí Tôn.

" Con Ơi ! Máy tạo đâu chờ
Mà lần lựa mãi trể giờ đó con".

Giật mình tỉnh mộng, nước Trí, non Nhân mờ xa rồi và chúng ta đang phiêu bồng giữa biển khổ trần gian. Một thi sĩ than :

" Giật mình bấm đốt ngón tay,
Trăm năm một giấc mộng dài hải kinh".

" Sinh tử sự đại, tấn tối vô thường" (sống chết là việc lớn, nó tới không biết lúc nào). Nếu không kịp giải quyết, kết cuộc mỗi người sẽ như Cung Oán Ngâm Khúc diễn tả :

"Trăm năm nào có gì đâu,
Chẳng qua một bãi cỏ dâu xanh rì".

Về đâu, ta đi con đường nào ?

- Kìa, Đức Nam Cực Tiên Ông đang khai lối :

3. "Vị lòng Tiên Trưởng lâm trần thế,
4. Mở ngõ nguyên nhân đến Động Đào"

Đức Nam Cực Tiên Ông và chư Phật, Tiên. Các Đấng Tiền Khai Đại Đạo nhận lời mời của Đức Ngô Đại Tiên giáng trần gian đánh "hồi chuông khải ngộ" thức tỉnh các nguyên nhân quay về cố hương. Ai là nguyên nhân, Ơn Trên kêu gọi :

" Bớ chúng sanh linh thoàn chờ rước
Rước những người hữu phước tiền căn"

Đại Thừa Chơn Giáo, Bản Song ngữ Việt Pháp, tr.18

Đức Đông Phương Lão Tổ dạy " hễ đại chí thì mới biết được đại căn"

Còn quá sớm để xác nhận ai là nguyên nhân, người nào nghe, vâng theo lời dạy của các Đấng, nhập môn cầu Đạo, bồi công lập đức, hành tròn tam công suốt cuộc đời khi người ấy nhắm mắt. Chúng ta có thể tin rằng "mình có duyên cùng tu với một nguyên nhân". Ngài đang thưởng thức những tấu khúc của thiên thai đón mừng một chơn linh hoàn thành sứ mạng.

Ơ bài 1, Đức Động Đình Hồ Tiên Trưởng kêu gọi "có ai theo Lão đến vướn Đào" tiếp vào bài 2. Đức Nam Cực Tiên Ông đã dụng công "mở lối nguyên nhân đến Động Đào", chúng ta đừng lỡ hẹn, đừng lỡ bước, hãy mau mau quay bước trở lại Đào Nguyên vườn cũ.
Huệ Ý

Dưỡng dục quần sanh đức hiếu sanh,
Khai Minh Đại Đạo, Đạo tài thành,
Tam Kỳ tận độ an thiên hạ,
Thánh đức âu ca hưởng phước lành.

Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế, CQPTGL, Rằm tháng 10 Quý Sửu

Chúng tôi rất hoan nghênh và sẵn sàng tiếp nhận các ý kiến đóng góp của bạn để phát triển Nhịp Cầu Giáo Lý ngày một tốt hơn.


Hãy gửi góp ý của bạn tại đây