Thống Kê Newsletter
Lần đầu đến với Nhịp Cầu Giáo Lý?

Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.

 
  • Hịch Tướng Sĩ / Sưu tầm

    Trong thời quân Nguyên sang xâm chiếm nước ta, sau hội nghị quân sự ở Vạn Kiếp để bàn định ...


  • BẢN THỂ HỌC / Thiện Chí

    Text Box: NGHIÊN CỨU GIÁO LÝ ĐẠI ĐẠO BẰNG PHƯƠNG PHÁP XẾP LOẠI HỆ THỐNGQua tham khảo các đề tài ...


  • Tôn Giáo là cái riêng của con người / Thiện Chí lược dịch

    " Nếu tôn giáo chỉ hiện hữu bởi con người; con người không chỉ hiện hữu bởi tôn giáo." Lionel Obadia Nhà ...


  • Ca dao Việt Nam có câu: “Tu đâu cho bằng tu nhà; Thờ cha kính mẹ mới là chơn tu.” Kinh Tứ ...


  • Lịch sử triết học Trung Quốc / Tuổi Trẻ Online 12-5-07

    TTO - Xuất hiện trong giới học thuật với những công trình đồ sộ về văn hóa phương Đông như: ...


  • Các giai đọan tu tiến / Đức Quan Thế Âm Bồ Tát

    Đức Quan Thế Âm Bồ Tát dạy tại Vĩnh Nguyên Tự vào ngày 03-01-Giáp Dần (1974)


  • Khi xây dựng ngành Việt Nam học chắc chắn phải nói tới một "bộ phận" của ngành học mới mẻ ...


  • Danh xưng Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ gồm sáu từ Hán-Việt. Các sách thường giảng Đại Đạo Tam Kỳ ...


  • Sống tự nhiên / Thiện Chí

    Sống tự nhiên không phải sống xa rời xã hội nhân lọai; không chỉ uống nước lã, thở khí trời ...


  • Trước đây, ngay từ những năm đầu của đạo Cao Đài, một số sách báo khi viết về những "tiên ...


  • Thiên Quan Tứ Phước / Thiên Vương Tinh

    Dân gian có câu: " Đi chùa quanh năm không bằng ngày rằm tháng giêng". Thật vậy, mỗi năm ra Tết, ...


  • Tu hành / Dương Thanh

    Chúng ta theo lẽ thường tình hay dùng từ Tu Hành để chỉ các vị chức sắc tôn giáo cùng ...


11/05/2004
Huệ Ý

Thần Tiên Xướng Họa

Xướng :

" Thiều quang vũ trụ ánh muôn màu,
Quyền pháp Tam Kỳ một túi thâu;
Chuốc chén kim tượng cùng thế sự,
Có ai theo Lão đến vườn đào."

Thánh giáo sưu tập 1966 – 1967" Saigon 1968 tr.130

Đức Động Đình Tiên Trưởng

Họa nguyên vận :

1. "Nước trí non Nhân đẹp sắc màu,
2. Thiều quang nhặt thúc nhẹ tay thâu;
3. Vị lòng Tiên Trưởng lâm trần thế,
4. Mở ngỏ nguyên nhân đến Động Đào"

Thánh giáo sưu tập 1966 – 1967 Saigon 1968 tr.130

Đức Nam Cực Tiên Ông.

Sông núi là biểu trưng của một vùng địa lý. Về mặt tình cảm sông núi, gợi nhớ nơi chôn nhau cắt rún, ghi dấu nhiều kỷ niệm trong tim óc mỗi người. Đối với thi sĩ Nguyễn Khắc Hiếu, đó là núi Tản, sông Đà cũng như sông Hương, núi Ngự là của đồng bào cố đô Huệ.

1. "Nước Trí, non Nhân đẹp sắc màu".

Đức Nam Cực Tiên Ông dạy chúng ta với văn phong rất Việt Nam, Ngài dùng cụm từ "non nước" để nói đến quê hương. Ơ đâu có sông Trí, núi Nhân ? và quê quán đó của ai? Chúng ta hiểu rõ hơn với lời dạy của Đức Vô Cực Từ Tôn.

" Con nhớ chăng con chốn Thượng Đình ?
Mỗi con mang lấy mãnh hồn linh;
Vào đời tu học bồi âm chất,
Hành đạo độ đời giúp chúng sinh.

***

Nhưng lúc vào đời mang nhục thân,
Sớm trưa vùi lấp bụi phong trần;
Đỉnh chung danh lợi đua chen mãi,
Quên cội quên nguồn chốn cõi Nhân"

Thánh giáo sưu tập 1972- 1973 Saigon 1974 ,tr.115

Ngắn hơn nữa Đức Mẹ dạy :

" Vô Vi độ trẻ lại Thiên Đường,
Cực Lạc mới là thật cố hương".

Như vậy nước Trí, non Nhân là Thiên Đường nơi các nguyên nhân tình nguyện vào đời học hỏi , phụng sự và đồng tiến với chúng sanh.

Nước Trí, non Nhân là cố hương của chúng ta, hùng vĩ thanh thoát, cư dân nào cũng gồm đủ tâm hạnh : Nhân ,Nghĩa, lể, trí, tín. Đức Nam Cực Tiên Ông đã phác họa Thiên Đường theo phong cảnh và tâm tưởng trần gian để chúng ta cảm nhận được.

2. " Thiều quang nhặt thúc nhẹ tay thâu".

" Một ngày cõi thọ là ngàn thế gian" Văn cúng giổ

nhưng sang câu hai (2) chúng ta nhận ra hình ảnh đẹp của một vị Tiên đang lần tay đếm dùm chúng ta tháng lụn năm tàn với lời nhắn gởi dạy dỗ của Đức Chí Tôn.

" Con Ơi ! Máy tạo đâu chờ
Mà lần lựa mãi trể giờ đó con".

Giật mình tỉnh mộng, nước Trí, non Nhân mờ xa rồi và chúng ta đang phiêu bồng giữa biển khổ trần gian. Một thi sĩ than :

" Giật mình bấm đốt ngón tay,
Trăm năm một giấc mộng dài hải kinh".

" Sinh tử sự đại, tấn tối vô thường" (sống chết là việc lớn, nó tới không biết lúc nào). Nếu không kịp giải quyết, kết cuộc mỗi người sẽ như Cung Oán Ngâm Khúc diễn tả :

"Trăm năm nào có gì đâu,
Chẳng qua một bãi cỏ dâu xanh rì".

Về đâu, ta đi con đường nào ?

- Kìa, Đức Nam Cực Tiên Ông đang khai lối :

3. "Vị lòng Tiên Trưởng lâm trần thế,
4. Mở ngõ nguyên nhân đến Động Đào"

Đức Nam Cực Tiên Ông và chư Phật, Tiên. Các Đấng Tiền Khai Đại Đạo nhận lời mời của Đức Ngô Đại Tiên giáng trần gian đánh "hồi chuông khải ngộ" thức tỉnh các nguyên nhân quay về cố hương. Ai là nguyên nhân, Ơn Trên kêu gọi :

" Bớ chúng sanh linh thoàn chờ rước
Rước những người hữu phước tiền căn"

Đại Thừa Chơn Giáo, Bản Song ngữ Việt Pháp, tr.18

Đức Đông Phương Lão Tổ dạy " hễ đại chí thì mới biết được đại căn"

Còn quá sớm để xác nhận ai là nguyên nhân, người nào nghe, vâng theo lời dạy của các Đấng, nhập môn cầu Đạo, bồi công lập đức, hành tròn tam công suốt cuộc đời khi người ấy nhắm mắt. Chúng ta có thể tin rằng "mình có duyên cùng tu với một nguyên nhân". Ngài đang thưởng thức những tấu khúc của thiên thai đón mừng một chơn linh hoàn thành sứ mạng.

Ơ bài 1, Đức Động Đình Hồ Tiên Trưởng kêu gọi "có ai theo Lão đến vướn Đào" tiếp vào bài 2. Đức Nam Cực Tiên Ông đã dụng công "mở lối nguyên nhân đến Động Đào", chúng ta đừng lỡ hẹn, đừng lỡ bước, hãy mau mau quay bước trở lại Đào Nguyên vườn cũ.
Huệ Ý

Cõi trần thế bể dâu lắm lúc,
Vòng trái oan câu thúc bao lần,
Sắc tài danh lợi ái ân,
Trăm năm ràng buộc tấm thân đọa đày.
Sớm giác ngộ con quày bước lại,
Phá vô minh đoạn máy luân hồi,
Đạo là lẽ sống con ôi,
Trong con thì Đạo, đất trời là tâm.

Đức Diêu Trì Kim Mẫu, CQPTGL, 14-8 Nhâm Tuất

Chúng tôi rất hoan nghênh và sẵn sàng tiếp nhận các ý kiến đóng góp của bạn để phát triển Nhịp Cầu Giáo Lý ngày một tốt hơn.


Hãy gửi góp ý của bạn tại đây