Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.
-
Trong khi đi tìm một giáo lý thuần nhất về vũ trụ và con người qua các tôn giáo chúng ta đã được thuyết minh về phạm trù đại vũ trụ và phạm trù tiểu vũ trụ. Cái trước là một thực tại nhất thể bao dung cả vật chất lẫn tâm linh trong đó mọi biến hóa sanh thành của vạn vật đều được qui định bất biến bởi một bản thể duy nhất đồng nhất, một động lực duy nhất tuyệt đối và một qui trình nhất định. Cái sau là thực tại đồng nhất với cái trước đang vận động trong một qui phạm giới hạn nhưng đặc điểm của nó là vẫn góp phần vào cái trước một cách tự nhiên vừa có khả năng phát triển đến cũng cực một khi đạt đến ý thức tự chủ của một tiểu vũ trụ.
Cái ý thức tự chủ đó là sự “nhất quán” được đạo lý trong vũ trụ vạn vật. Cao Đài gọi là Đắc Nhất. Đắc Nhất là đứng ở vị trí của chính Trung và chấp hành được Quyền Pháp.
-
Đức Vạn Hạnh Thiền Sư cũng có lần dạy về sự thắng và thua trong kiếp người:
Một người tướng có thể cầm binh thắng năm mười trận, nhưng họ vẫn thua khi trở về gia đình bị lụy vì tình, làm khổ vợ khổ con.
Một nhà ngoại giao có thể thắng nhiều nước cờ trên trường quốc tế, nhưng khi không dằn cơn nóng giận, họ sẽ thua một đứa nhỏ đánh giày.
Một quan tể tướng trong triều đình, họ có thể thắng hằng ngày trên trường quốc sự, nhưng nếu họ vô độ lượng trong lúc vui say tửu nhục, họ cũng phải thua nửa lít nước trong.
Trong giới tu hành cũng thế. Một người giáo sĩ truyền đạo, có thể hùng biện diễn thuyết thắng thế trước muôn người, nhưng họ đành phải thua một phút nổi sân buông lời khiếm nhã.
Một người chức sắc hoặc một đạo hữu có thể thắng trên mọi lãnh vực trường đời, nhưng họ không thắng nổi được nội tâm mỗi khi tham dục loạn động, đó là thua.
-
Giá trị nhân văn của bức họa"Tam thánh ký hòa ước"
Khách đến viếng Đền thánh Tòa thánh Tây Ninh hoặc một số thánh thất đều thấy bức họa "Tam thánh ký hòa ước" đặt trang trọng trước HiệpThiên Đài của thánh sở.
Nếu chưa được giải thích nguồn gốc và ý nghĩa bức tranh, nhiều người có thể thắc mắc tại sao đạo Cao Đài lại thờ những nhân vật lịch sử của ba nước như thế.
-
Qua tham khảo các đề tài nghiên cứu hay thuyết giảng giáo lý đạo Cao Đài, chúng ta có thể thấy nhiều soạn giả khai thác các hệ thống phạm trù cơ bản của nền Giáo lý Đại Đạo được xếp loại như sau:
I. Hệ thống Bản thể: Vô Cực – Thái Cực – Hoàng Cực
II. Hệ thống Chủ thể: Diêu Trì Kim Mẫu – Ngọc Hoàng Thượng Đế - Đấng Thiêng liêng
III. Hệ thống Thiên cơ: Đạo – Sanh hóa – Tiến hóa
IV. Hệ thống tâm linh: Đại linh quang – Tiểu linh quang –Chân ngã- Linh hồn
V. HT. Đạo pháp : Nguyên thần – Tánh Mạng – Thần khí
VI. HT. Sứ mạng: SM. Đại đồng - SM. Đại thừa - SM. Quy nguyên
-
Tâm là nguồn gốc muôn vật, hễ nói đến Đạo là nói đến Tâm. Trên đời này có vô số kinh điển triết thuyết nói về tâm mà chưa cùng tột chỗ rộng lớn minh linh của tâm. Thế nên những ai phát nguyện tham cứu tu học Đại Thừa để làm sáng Thiên Đạo cũng nên dung hội các giáo lý cao thâm để tìm hiểu yếu lý tối thượng đạo pháp. Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ rất cần có một số hướng đạo thông đạt đến chỗ yếu lý cao siêu của Tam Giáo để xây đắp nền tảng cho giáo pháp của Đạo bằng tinh hoa kết hợp đúng với tinh thần dân tộc.
-
Minh Lý Thánh Hội, Tuất thời, 14 tháng Giêng Kỷ Dậu (2/3/69) (Bộ phận Hiệp Thiên Đài Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý)
THIỆN TÀI ĐỒNG TỬ, Tiểu Thánh chào chư Thiên mạng, chào chư liệt vị đàn tiền.Vâng lịnh ĐỨC QUAN ÂM NHƯ LAI Tiểu Thánh đến báo đàn. Chư liệt vị thành tâm nghinh tiếp, Tiểu Thánh chào chung, xin xuất ngoại ứng hầu, thăng.\.
Tiếp điển :
TAM thiên lục bá đạo bàng môn,
TRẤN TĨNH nhân gian thức mộng hồn;
OAI đức nếu người không chín chắn,
NGHIÊM trừng thiên luật khó bôn chôn.
QUAN thân tế chúng hà nhân sự.
ÂM điệu độ đời bậc Thế Tôn;
NHƯ thị ngã văn tùy chánh đạo,
LAI triều chiếu triệu nhập Thiên môn.
TAM TRẤN OAI NGHIÊM QUAN ÂM NHƯ LAI, Bần Đạo chào chư hiền đệ hiền muội.
Đầu năm Kỷ Dậu Bần Đạo đến trần gian để giúp chư hiền đệ muội một vài lý đạo để nhận thức vị trí của mình trong trời đất, ngõ hầu tăng tiến trên bước đường tu học chân chính để khỏi sa vào nẻo mê tín mà bị bàng môn tả đạo lôi kéo vào hố sâu vực thẳm không ngày trở lại cùng CHÍ TÔN TỪ PHỤ. Bần Đạo miễn lễ, đồng an tọa.
-
Thời đại ngày nay, sự phân hóa tư tưởng loài người đã cùng cực; lòng tự tôn ngã mạn khiến cho người ta tự cho tư tưởng mình là chân lý tối thượng, làm cho thế nhân bị lầm lạc hoặc hoang mang không biết đâu là lý tưởng của kiếp người. Đức Thượng Đế bèn khai Tam Kỳ Phổ Độ để soi rọi Chân lý đích thực. Đó là Đạo. Đạo không phải là đạo này đạo nọ. Đạo là luật tiến hóa, là luật nhân quả, là sự sống tự nhiên của muôn loài.
-
Kỷ niệm 80 năm hoàn tất một giai đoạn lịch sử độc đáo nhứt trong thời Tam Kỳ Phổ Độ: "Cơ Bút thâu nhận sanh linh (…) theo Thiên thơ".
Tám mươi năm trước đây, vào ngày mùng 1 tháng 7 Đinh Mão (1927), Đức Chí Tôn giáng đàn ở Tòa Thánh Tây Ninh ban ân lần cuối cùng và chấm dứt hoàn toàn hình thức thâu nhận người nhập môn qua những buổi đàn cơ. Sau ngày đó, thống nhất áp dụng cho mọi thánh thất đều phải tùng theo Tân Luật.
-
Đang lộ dần những bí ẩn từ thánh địa Cát Tiên
10:56' 15/04/2004 (GMT+7)
(VietNamNet) - 20 năm, với nhiều đợt điều tra, khai quật, cho đến hôm nay, thánh địa giữa vùng thung sâu heo hút Cát Tiên mới dần lộ rõ những giá trị có tầm cỡ của mình.
-
Tân pháp Cao Đài không cực đoan, không lập dị, không đòi hỏi ép xác khổ tu, không mong vọng thần thông bí pháp.
-
Tư tưởng Đạo gia ● Lê Anh Minh dịch
18. CHUNG THỦY 終 始 – HỮU VÔ 有 無
424. Thiên hạ hữu thủy, dĩ vi thiên hạ mẫu. Ký đắc kỳ mẫu, dĩ tri kỳ tử. Ký tri kỳ tử phục thủ kỳ mẫu. Một thân bất đãi. [Đạo Đức Kinh, chương 52]
天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子。既知其子,復守 其母,
身不殆。《道德 經 • 第五十二章 》
【Dịch】Thiên hạ có khởi điểm. Khởi điểm ấy là mẹ thiên hạ. Đã được mẹ thì biết con. Đã biết con thì trở về giữ mẹ. Cho đến chết, thân cũng không gặp nguy.
-
Lịch sử đạo Cao Đài cho thấy đức tin Cao Đài, từ lúc chưa có đến lúc lập thành vững chắc nơi những người môn đệ đầu tiên là cả một biến chuyển kỳ diệu và trọng đại trong một thời gian ngắn ngủi để khai minh Đại Đạo.
Giai đoạn lịch sử ấy, trước hết xác minh sự hiện hữu của vũ trụ tâm linh. Nói đúng hơn, xác minh vũ trụ là một Càn Khôn thống nhất, một tổng thể của sự sống hữu hình lẫn vô hình.
ALBUM:
Bát Tiên
Bát Tiên là 8 vị Tiên ở 8 động đá của núi Bồng Lai trên đảo Bồng Lai nơi cõi Thiêng liêng.
Bát Tiên gồm 8 vị Tiên kể tên ra sau đây:
1. Lý Thiết Quày. (Thiết Quày hay Thiết Quải là cây gậy sắt) nhưng thường gọi là Lý Thiết Quả.
2. Lam Thể Hòa
3. Lữ Ðộng Tân, (Ðộng là cái hang núi) nhưng thường gọi là Lữ Ðồng Tân.
4. Hà Tiên Cô
5. Tào Quốc Cựu
6. Trương Quả Lão
7. Hớn Chung Ly.
8. Hàn Tương Tử.
ALBUM:
Lễ Khánh Đán Đức Ngô Minh Chiêu
Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi (Cần Thơ) long trọng tổ chức Lễ Khánh Đán Đức Ngô Minh Chiêu các ngày 12, 13 tháng 3 năm Tân Mão (14,15 - 4 -2011). các Hội Thánh, Thánh thất, Thánh tịnh, các Đàn Chiếu Minh đến dự rất đông đủ để tưởng niệm người đệ tử đầu tiên của Đức Chí Tôn Cao Đài đồng thời là Tôn Sư sáng lập Pháp môn tâm truyền Chiếu Minh Vô Vi.
ALBUM:
Lễ Kỷ niệm Khánh đản Đức Thái Thượng Đạo Tổ tại Cơ Quan PTGL
Ngày Rằm tháng 2 năm Tân Mão, (19-3-2011), Cơ Quan PTGL cũng như toàn Đạo Cao Đài thiết lễ Kỷ niệm Khánh đản Đức Thái Thượng Đạo Tổ rất long trọng
ALBUM:
ĐẠI HỘI THƯỜNG NIÊN CQPTGL NĂM TÂN MÃO 2011
Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo tổ chức Đại Hội Thường Niên Năm Tân Mão 2011 vào 2 ngày 14-15 tháng 2 Tân Mão (18-19/3/2011), tổng kết hoạt động hành đạo năm 2010 và đề ra kế hoạch hành đạo năm 2011
ALBUM:
Giao lưu các Hội Thánh Cao Đài và các tổ chức đạo trong ĐĐTKPĐ
Hai ngày 13-14 tháng 2 năm Tân Mão (17-18 - 2011), các Hội Thánh Cao Đài và các Tổ chức đạo trong ĐĐTKPĐ, đã họp mặt giao lưu, tham luận giáo lý tại Hội thánh Cao Đài Bạch Y (Rạch giá, Kiên Giang), bao gồm 21 thánh sở, trong tinh thần hòa ái, chung lo sứ mạng Đại Đạo.
ALBUM:
LIÊN HOAN TẤT NIÊN CQPTGL-MỪNG XUÂN TÂN MÃO
Đại gia đình CQPTGL ĐẠI ĐẠO lên hoan Tất Niên vào ngày 27 - tháng Chạp- Canh Dần, chào mừng Xuân Tân Mão 2011 tại Hội trường Cơ Quan. Các em TTN và thiếu nhi đã trình diễn nhiều tiết mục văn nghệ vui tươi và có ý nghĩa . . . Các vị lãnh đạo Cơ Quan, Nữ Chung Hòa cùng nhân viên các cấp và gia đình đã đến dự rất đông đảo.
ALBUM:
CÁC HỘI THÁNH CHÚC XUÂN TÂN MÃO
Trong những ngày giáp Tết Tân Mão 22- 24 -25-26 tháng Chạp Canh Dần, các Hội Thánh Cao Đài, Minh Lý Đạo, Minh Sư Quang Nam Phật Đường, Cơ Quan PTGL đã phối hợp đi Chúc Xuân Tân Mão tại trụ sở các Ban Đại Diện các Hội Thánh, các Tôn giáo bạn tại TP.HCM . . .
ALBUM:
Lễ Trí Thạch Thánh thất Trung Nghĩa (Hội Thánh Truyền Giáo)
Một vài hình ảnh trong ngày lễ trí thạch tại Thánh thất Trung Nghĩa (Bà Rịa - Vũng Tàu)
ALBUM:
Lễ Giáng Sinh Tại Thánh thất Bàu Sen 24-12-2010
Các hình ảnh lưu niệm một mùa Giáng sinh an lành, hạnh phúc, hòa đồng tôn giáo.
ALBUM:
LỄ HIẾN DÂNG CỦA TU SINH TẠI CƠ QUAN PHỔ THÔNG GIÁO LÝ ĐẠI ĐẠO
Tập Đoàn Giáo Sĩ CQPTGL đã tổ chức lễ Hiến dâng rất long trọng tại Bửu Điện Cơ Quan vào giờ Ngọ ngày Rằm tháng 10 Canh Dần (20-11-2010) theo Thánh lịnh của Ơn Trên
ALBUM:
Đền Đô (Đền Lý Bát Đế)
Đền Đô tức Đền Lý Bát Đế tại Bắc Ninh, miền Bắc Việt Nam, là nơi thờ Tám vị vua Nhà Lý. Hằng năm tại đây đều tổ chức lễ hội rất trang trọng, hoành tráng với nhiều hoạt cảnh truyền thống dân tộc độc đáo.
