Học hiểu Thánh giáo của Đức Giáo Tông Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, giáng dạy tại Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo vào lúc 8.30 đêm Rằm tháng Hai năm Tân Dậu (20.3.1981), nhân Đại Hội Thường Niên Cơ Quan.

Guồng máy phải được ráp bằng Tâm: Nhân sự tại CQ phải là những người có tâm nguyện hiến dâng sở năng sở hữu cho CQPTGLĐĐ với lời hứa nguyện dâng lên các Đấng, và lời nguyện hứa này được lập lại trong thời cúng giờ Mẹo hàng ngày và trong những lễ quan trọng của CQ:

                     Dù trong mọi cảnh khó khăn,

Nguyện lòng đem hết sở năng thực hành.[2]

Trước đó, người nhân viên CQ được Thầy dặn dò rất kỹ, cho biết trước sự khắc nghiệt trong khi thi hành trách nhiệm, nhưng bù lại Thầy sẽ ban cho một vinh dự vô cùng lớn lao ở ngày chung cuộc:

                             Thầy không mượn lâu đài chùa thất,

                             Mượn lòng con chân thật mà thôi,

                             Không chức sắc, không vị ngôi,

                             Mà còn khổ cực, còn hồi gian nan.

                             Trước liệu lượng, sau toan hứa hẹn,

Lãnh lịnh Thầy, đừng thẹn với Thầy,

Thủy triều vận tải Đông Tây,

Danh con được rạng, đạo Thầy hoằng dương.[3]

Tâm có lý có tình: Dụng lý để nhắc nhở nhau: anh trước em sau phải nghiêm túc chấp hành phận sự trong phạm vi quyền pháp; dụng tình để thương yêu nhau, thể hiện qua việc lắng nghe, thấu hiểu, giúp đỡ, thông cảm, bao dung cho nhau mỗi khi có sơ suất, lỗi lầm.

Nếu chỉ có lý mà không có tình thì người chấp trì quyền pháp sẽ lạnh lùng, vô cảm, không gây được sự yêu mến cảm phục nơi người cộng sự nên dần dà họ sẽ tránh xa, không hợp tác. Nếu chỉ có tình mà không có lý thì ban đầu người cộng tác rất đông, nhưng sau đó mạnh ai nấy tự cho phép mình dễ dãi, suồng sã, làm việc theo cảm tính, xem thường kỷ luật, quyền pháp không nghiêm minh, công việc không tiến hành được, mọi người chán nãn buông xuôi, cầu an phế phận. Thấu tình đạt lý là quyết sách nhân sự đem thành công về cho tổ chức CQPTGLĐĐ.

Guồng máy phải được phát thu bằng Đạo: Guồng máy CQPTGLĐĐ được vận hành bằng một thứ nhiên liệu đặc biệt. Đó là Đạo. Đạo là sự vận hành càn khôn vũ trụ một cách âm thầm bởi Đấng Tạo Hóa, theo những quy luật tự nhiên nhằm đem lại sự sống và tiến hóa cho vạn loài. Nói một cách khác, Đạo là sự sống và tiến hóa đã được Thượng Đế ấn ký vào trong vạn loài và đặc biệt nhất là con người. Vì con người là vạn vật tối linh, gồm đủ tam hồn thất phách nên có nhiệm vụ thay mặt Thượng Đế giúp cho vạn loại được sống và tiến hóa trong đức háo sanh của Thượng Đế. Sứ mạng của con người đã vậy, những con người Thiên ân sứ mạng đang hiệp nhau làm thành guồng máy CQ càng phải ý thức cao đạo lý này mới có thể hoàn thành sứ mạng. Đó là ý nghĩa lời dạy của Đức Lý “guồng máy phải được  phát thu bằng Đạo”.

Đạo có tài đức viên dung sung mãn: Dòng nước thanh lương từ suối nguồn đạo lý liên tục dâng trào sẽ thanh tẩy những thường tình trong con người phàm tục, làm phát lộ tâm đạo sáng chói thể hiện qua tài đức toàn vẹn nơi người nhân viên CQ, khả dĩ giúp cho người nhân viên CQ thi hành được sứ mạng gian khó, Cơ Quan nhờ đó mà có đủ động năng thúc đẩy cho vạn vật trở về nguồn, phàm tục trở thành Tiên Thánh.

Đức Lý dạy tiếp:

“ Thế nên, dầu chức vụ cao hay thấp, dầu trách vụ lớn hay nhỏ, nặng hay nhẹ, chư đệ muội cũng phải có một quyết tâm tự nguyện nhận lãnh, sáng suốt, không hời hợt bởi tình cảm hiếu kỳ vui đâu chúc đó. Đã là Thiên ý Thiên cơ, thì chí công vô tư vận hành dưỡng dục. Người được thọ nhận Thiên ân, luôn luôn nhớ đến câu: [Hoạch tội ư Thiên, vô sở đảo dã]”.

Học hiểu

Vì sứ mạng đặc thù của CQ cho nên Đức Lý dạy người nhân viên CQ, dù ở bất cứ chức vụ, trách vụ nào cũng phải có quyết tâm tự nguyện nhận lãnh, sáng suốt, không hời hợt bởi tình cảm hiếu kỳ vui đâu chúc đó.

Quyết tâm tự nguyện nhận lãnh: Điều này thể hiện qua việc đích thân người nhân viên CQ phải điền cho đầy đủ và ký tên vào

 “ Bản tự nguyện hành đạo” trước mỗi niên trình. Sau đó là thực hiện “Nghi lễ bái mạng” trước sự chứng giám của Ơn Trên và của đồng đạo.

Sáng suốt: Muốn có sáng suốt phải hiểu thông Giáo Lý, trước hết là phải thông suốt Mục đích, Tôn chỉ, Lập trường và Sứ mạng của CQPTGLĐĐ, sau đó, việc không thể thiếu được là học và thực hành Đạo Pháp. Chính Đạo Pháp sẽ giúp cho người nhân viên CQ có tuệ giác, có đủ sáng suốt vượt qua những khó khăn, những khảo đảo trong môi trường làm việc tập thể để làm tốt sứ mạng của mình. Có như thế thì sứ mạng chung của CQ mới có thể hoàn thành .

Không hời hợt bởi tình cảm hiếu kỳ vui đâu chúc đó.

Với một sứ mạng vô cùng quan trọng, CQPTGLĐĐ không phù hợp với người nhân viên đến với CQ với cái tâm hời hợt, hiếu kỳ, vui đâu chúc đó. Sẽ là một đắc tội với Thiêng Liêng đối với huynh tỷ đệ muội nào giới thiệu cho những nhân vật như thế vào làm nhân viên CQ. Nên cho họ cơ hội và một quá trình để tìm  hiểu về CQ, về những phẩm chất cần yếu của người nhân viên CQ, kể cả những thử thách phải trải nghiệm trước khi quyết định một cách nghiêm túc, đầy trách nhiệm, để làm một người nhân viên CQ.

Đã là Thiên ý Thiên cơ, thì chí công vô tư vận hành dưỡng dục. Người được thọ nhận Thiên ân, luôn luôn nhớ đến câu: “Hoạch tội ư Thiên, vô sở đảo dã”.

Người nhân viên CQ là người tự nguyện dự phần vào Thiên cơ để biến Thiên ý thành hiện thực. Từ  tư tưởng, lời nói, việc làm phải thể hiện được Thiên ý, phải làm sáng danh chủ thuyết Đạo cứu đời với tinh thần vô ngã, chí công, vô tư, vận hành dưỡng dục quần sanh. Do đó, CQ không có chỗ dung dưỡng cho những tư tưởng vị kỷ, những lời nói tổn đức, những hành động vô đạo. Đức Lý đã cảnh cáo: “ Hoạch tội ư Thiên, vô sở đảo dã.” Có nghĩa là nếu chúng ta mang tội với con người thì có thể thương lượng với nhau bằng cách này hay cách khác để được xí xóa, nhưng nếu đã mang trọng tội với Trời rồi thì không thể nào lập đàn khẩn đảo cầu xin mà xóa hết tội cho được. Bởi vì đã thọ Thiên Ân nhận lãnh sứ mạng trước Đức Chí Tôn Thượng Đế để làm một nhân viên CQ là  được hưởng rất nhiều hồng ân từ Ngài. Đây là điều mà những người bình thường không thể nào có được: Chẳng những được sống an nhiên tự tại giữa cơn khổ nạn của thế gian vì đang trong cơ đại sàng sảy để bước sang đời Thượng Ngươn Thánh Đức, mà con đường tiến hóa của người Thiên ân sứ mạng còn được rút ngắn gấp bội.

Chúng ta đã từng thệ nguyện với Thầy trong Lễ Bái Mạng nhận nhiệm vụ, lời thệ nguyện này được Đức Lê Đại Tiên giáng cơ ban cho nhằm gieo ý thức cho người nhân viên CQ:

            Trước Bửu Điện kiền thiền đảnh lễ,

            Vọng Hoàng Thiên chúa tể vạn linh,

            Háo sanh tạo hóa chi tình,

            Xót thương con trẻ chứng  minh lời nguyền.

(…)

            Con cúi xin phụng thừa Thiên lịnh,

            Dưới chân Thầy phán định phát ban,

            Dù trong mọi cảnh khó khăn,

            Nguyện lòng đem hết sở năng thực hành.

***

            Nguyện đem cả tài danh quyền chức,

            Nguyện xem thường vật chất hồng mao,

            Quyết tâm xây dựng phong trào,

            Hóa hoằng chánh pháp, xóa màu tang thương.

***

            Nguyện chung sức mở đường đại chúng,

            Đem đạo mầu công dụng mọi nơi,

            Cho người thông cảm cùng người,

            Dẹp tan sắc phái phục hồi tình thương.

***

            Nguyện nung nấu can trường thiết thạch,

            Nguyện giữ gìn son sắt thủy chung.

            Hy thân nguyện nước non cùng,

            Mở mang đạo lý vẫy vùng trần la.

            (…)[4]

Đã thề với Thầy như thế, nếu thất thệ thì sẽ ứng vào câu “ Hoạch tội ư Thiên, vô sở đảo giả.” Do đó, chúng ta phải hết sức cẩn thận trước khi phát thệ.

Đức Lý dạy tiếp:

“Dầu đời sống có chịu nhiều oan trái nghiệp duyên tự thuở nào làm khó khăn trở ngại bao vây, thì đối với sự quyết tâm cầu tu chánh pháp, lập đức bồi công, vẫn được khởi phát cái Đạo tự hữu của chính mình mà an bài sống đạo, hành đạo và đắc đạo trong ân sủng Thiêng Liêng.”

Học hiểu