

Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.

-
Đức Lão Tử viết : “Ngũ sắc làm cho người ta mờ mắt; ngũ âm làm cho người ta ù tai; ...
-
Khi xây dựng ngành Việt Nam học chắc chắn phải nói tới một "bộ phận" của ngành học mới mẻ ...
-
Quan niệm và biểu tượng về Thượng Đế trong Đạo Đức Kinh 1. Giới thiệu. Khi qua ải Hàm Cốc, Đức Lão ...
-
Đặc biệt , đối với Nữ phái, thánh nhân thường dạy Đạo Khôn phù hợp với Âm tính mềm mại, ...
-
"Sự tín ngưỡng : Thầy rất mừng các con giờ nầy đến đây, trước vui cùng các con, Thầy ngẫm ...
-
TÂM KINH BÁT NHÃ Quán-tự-tại Bồ-tát, hành thâm Bát-nhã Ba-la mật-đa thời chiếu kiến ngũ-uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ...
-
Nhiều người cho rằng Thiền Tông khác với Tịnh Độ Tông , vì một bên chú trọng vào tự lực, ...
-
Cầm thú phải phục tùng bản năng, chúng không có chọn lựa nào khác. Còn con người? Con người phải ...
-
"Gió đưa cành trúc la đà/Tiếng chuông Thiên Mụ, canh gà Thọ Xương". Đã hơn 300 năm qua, tiếng chuông ...
-
Trong Phúc âm, Thánh Mathiơ viết : " Khi Đức Chúa Jesus đã sinh tại thành Belem, xứ Giu-đê, đang đời ...
-
Thiên Quan Tứ Phước là vị quan nhà Trời xuống trần gian chăm lo cho dân, ban bố mọi sự ...
-
Trước khi đi vào vấn đề, cũng cần phân tích kỹ ý nghĩa hai chữ "hội nhập". Từ ngữ này ...
Triều Liên
Bài viết được cập nhật lần cuối vào ngày 20/02/2010
Mộ Cô Chín
Đây là mộ cô Chín, con gái út của ông bà nội tôi. Cô Chín xuất giá được vài năm, chưa có con, bị bệnh qua đời. Để vong linh cô đỡ tủi, các bác tôi thu xếp giao cho một người cháu lo việc thờ tự, chăm sóc mộ phần của cô như con cô.
Chúng tôi ở xa , mỗi lần về thăm mộ tổ tiên, đều đến thắp hương cho cô, một người cô mà chúng tôi rất kính yêu vì lúc sanh tiền cô rất yêu thương và chăm sóc các cháu.
Đối với bà con xóm làng, cô được tiếng là một cô gái đẹp người, đẹp nết, sống nhân hậu với tất cả mọi người chung quanh. Khi cô mất, láng giềng ai cũng thương tiếc. Đám tang cô, người đưa tiễn rất đông.
Rồi thời cuộc đổi thay, con cháu trong họ tản mác dân, đi làm ăn nơi khác, số ở lại không bao nhiêu, cho nên các ngôi mộ cũng quạnh hiu, ít được thường xuyên hương khói.
Có một lần, tôi cùng một người bạn đạo về dự lễ Trung Thu Hội Yến Diêu Trì tại Tòa Thánh Tây Ninh, tôi được nghe giới thiệu về bức tượng " Đức Mẹ và Cửu vị Tiên Nương" thờ nơi bửu điện, trong đó có hai vị trước kia có xác phàm ở Việt Nam, là Thất Nương Vương Thị Lễ và Cửu Nương Cao Thoại Kiết. Tiếp theo đó, khi sang viếng Hộ pháp Đường, đến hậu cung, nơi thờ các vị thân hữu của Đức Hộ Pháp, tôi hết sức ngạc nhiên khi nhìn thấy trong số các hình thờ nơi đây có bức chân dung của cô Chín tôi .
Người hướng dẫn giới thiệu từng bức ảnh...."Cô Cao Thoại Kiết lúc sanh tiền quê ở Bạc liêu, sau khi qui liễu đã trở về ngôi vị Cửu Nương hầu Đức Mẹ ở cung Diêu Trì. Các vị Tiền khai Đại Đạo bước đầu cầu cơ, được các vị Thiêng Liêng về tiếp điển luận bàn việc Đạo, trong đó có việc kết nghĩa anh em với cô Vương Thị Lễ và Cao Thoại Kiết.
Thanh Minh năm nay, tôi có địp về thăm mộ cô Chín. Mộ cô đã được sửa sang, tôn tạo khang trang, sáng sủa. Trước kia, mỗi lần đến mộ cô, phải lội qua một con mương; nay đã có một chiếc cầu bê tông bắc ngang. Trước mộ, xưa kia là bãi đất đất có mọc um tùm, nay đã được lót gạch đỏ ao, khá rộng rãi. Bà con nơi đây cho biết, mỗi năm đều có nhiều bổn đạo mặc toàn đồ trắng, từ xa đến đây tảo mộ, cúng kiến cô rất trang trọng.
Đến thăm mộ cô Chín, người không biết đường, hỏi thăm "mộ cô Tiên" là người dân vùng này chỉ dẫn rất tận tình và còn cho biết "mộ cô Tiên linh lắm".
Chúng tôi vô cùng biết ơn những đạo hữu xa gần, không quen đã thăm viếng, chăm sóc ngôi mộ và hương khói cho cô Chín tôi.
Mùa Thanh Minh Bính Tuất 2006