Thống Kê Newsletter
Lần đầu đến với Nhịp Cầu Giáo Lý?

Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.

 
  • Khai tịch Đạo và Khai minh Đại Đạo / Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc

    Đại Đạo khai minh kỳ ba độ tận nhân loại trên mọi phương diện của cuộc đời. Thế nên sứ ...


  • I. XUẤT XỨ CÂU KINH II.TÌM HIỂU Ý NGHĨA 1. Chữ Hiệp 2. Chữ Thành 3. Chữ Tín III. KẾT LUẬN


  • Tam giáo Việt Nam đã có một lịch sử lâu dài, kể từ thế kỷ I, II trở đi, cho ...


  • Lẽ sống thật / Nhịp cầu giáo lý

    Văn minh nhân loại còn thiếu một cái gì, giá trị con người còn thiếu yếu tố nào đó để ...


  • Ca dao Việt Nam có câu: “Tu đâu cho bằng tu nhà; Thờ cha kính mẹ mới là chơn tu.” Kinh Tứ ...


  • Số phận vũ trụ / Thiện Quang

    MỞ ĐẦU §  Năng lượng tối (dark energy) là một chủ đề mang tính thời sự của vật lý thiên văn ...


  • ĐỒNG NGUYÊN VẠN GIÁO / Đức Vạn Hạnh Thiền Sư

    VẠN HẠNH THIỀN SƯ, Bần Tăng chào mừng chư hiền đệ hiền muội lưỡng ban đàn nội. THI Chuỗi dài ý hệ ...


  • Cầu siêu / Đạt Tường

    KINH CẦU SIÊU CỨU RỖI CỬU HUYỀN (Ảnh: Địa Tạng Vương Bồ Tát, cầm ngọc Như ý và cây tích trượng có 6 ...


  • Người Chăm theo hai tôn giáo chính là Bà la môn và Hồi giáo. Trong Hồi giáo lại chia ra ...


  • NÓI VỀ CÁI TÂM / Cố Định Pháp Minh Thiện

    Tu hành giải thoát là phải tìm cách khế hiệp với Bổn thể. Để nêu cái tông chỉ vừa ...


  • Tâm vô ngại / Đức Quán Thế Âm Bồ Tát

    Đạo lý nhiệm mầu, pháp môn vô tận. Đời là một trường học để vạn hữu tiến hóa trong định ...


  • Thời đại ngày nay, sự phân hóa tư tưởng loài người đã cùng cực; lòng tự tôn ngã mạn khiến ...


11/05/2009
Quách Hiệp Long

Bài viết được cập nhật lần cuối vào ngày 31/12/2009

Chữ tâm là chốn Cao Đài

Đức Đông Phương Lão Tổ cũng dạy:

"Tâm mình là điện thờ Thầy,
Giữ cho thanh tịnh hằng ngày kỉnh tin."

Đức Chí Tôn đã có lần hỏi các con cái của Ngài: "Thầy những mong ở một cõi trong sạch nhất nơi trần gian, Thầy chứng vào cõi đó, Thầy ngự vào đó để cứu rỗi con cái của Thầy trong kỳ mạt kiếp. Các con ôi! Cái cõi tịnh khiết đó ở đâu hỡi các con?" Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo, 29–02–1972

Còn "Không phân tả hữu là ngai Thượng Hoàng" dạy chúng ta về Tâm Vô Phân Biệt hay Thiên Địa Chi Tâm. "Lòng Tạo hóa từ bi bao trùm vạn vật, mở lượng khoan dung, dang tay từ ái đón rước tất cả sanh linh. Đứa phải, đứa trái cũng là con cái của Thầy." Đức Chí Tôn, Nam Thành Thánh Thất, 02–02–1965.

Đức Như Ý Đạo Thoàn Chơn Nhơn cũng dạy: "Chư đệ muội muốn xây đắp tòa Cao Đài

huyền nhiệm vĩnh cửu thì phải triệt thoái những ý thức sai biệt, thân thù, phiền não, kinh cụ để Thần được linh hoạt mà đem Khí thể Tiên Thiên, Tinh hoa lưỡng cực xây đắp ngôi Cao Đài Nội Tại của chư đệ muội được." Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý , 29–3 Mậu Ngọ, 05–5–1978.

Thầy lại dạy không những không phân biệt Ta hay Người, thân hay thù mà xem toàn cả vũ trụ như là chính thân mình:

Muốn sửa lòng ngắm lòng Từ Phụ,
Tu thân nhìn vũ trụ là thân,
Thái sơn, biển cả, vi trần,
Tình thương chứa đựng trong phần vô tư Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, 15–10 Giáp Dần, 28–11–1974.

Đây là tinh thần vô ngã, phá chấp triệt để hay Đắc Nhất. Xem tất cả là Một trong cái toàn thể bao la. Để tìm thấy mình trong Thượng Đế, diệt cái tiểu ngã của cái Ta hạn hẹp để hoà nhập vào Đại Ngã bao la. Thầy có dạy: "Sự Đắc Nhất đối với người tu theo Đại Đạo của Thầy là một then chốt quan trọng ở mục tiêu […]. Nếu không được Một chẳng những các con cứ quanh quẩn bên ngoài vòng đạo lý mà phải

chịu trong sự vô minh nê chấp riêng rẽ ở cá nhân hay đoàn thể tông phái của mình." Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo, 10–4–1971.

Và Thầy cũng dạy: "Sự đắc nhất là chìa khóa mở cửa Đạo, hiệp với Đạo tức hiệp với Thầy vậy!" Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo, 10–4–1971.
Sự phá chấp, vô ngã, đắc nhất là bí quyết của Thánh hiền để đạt thời trung thì chỉ cần nhích chân là đến niết bàn:

Huyền môn ai hỡi có cùng không?
Vượt đến tìm ra đấng Chủ Ông,
Phá chấp, trừ mê, lìa vọng ngã,
Nhích chân liền đến cõi cùng không!
[…] Nhà ai thì đó Chủ Nhân Ông,
Có đủ quyền năng sẽ cộng thông,
Bí quyết Thánh hiền do Một cả!
Chuyên tâm, chuyên nhất đạt Thời Trung. Đức Lý Giáo Tông Vô Vi, 06–9–1979.

Một trong những điều kiện để tiến đến trạng thái đắc nhất là Tâm phải thanh tịnh như theo lời dạy của Đức Chí Tôn: "Khi lòng con như lượn sóng luôn luôn khơi dậy thì khi ấy chưa được sự đắc nhất." Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo, 10–4–1971.Muốn thế, chúng ta phải tu tập, thiền định công phu, hồi quang phản chiếu nơi nội tâm trong sự yên lặng, tĩnh mịch của tâm hồn: "Con ôi! Sự yên lặng để Thần giao cách cảm, để các con tìm thấy con trong Thầy và Thầy hằng ngự trị với đức hiếu sinh trong vạnvật. Yên lặng tức là quán triệt tất cả những cái gì mà trần gian không nói được, không sờ mó được, không nghe được. Yên lặng để tìm thấy cương vị của các con trong sứ mạng to tát giữa thời Phổ Độ Kỳ Tam." Đức Chí Tôn, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo, 02–02–1973

Và Đức Mẹ (03–10–1979) đã dạy "thiền" là sự luyện kỷ để làm chủ được tình thức mà thấy Tánh Chơn Không, thoát luân hồi:

Thiền là tâm huyền công luyện kỷ,
Tâm là Thần nhất lý dung thông,
Ở trần chẳng dính bụi hồng,
Ở trong sinh diệt, thoát vòng diệt sinh.
Chủ tình thức tâm linh chiếu diệu,
Thấu suốt điều thọ yểu cùng thông.
Tự do, tự tại, thong dong,
Vào ra thấy Tánh Chơn Không hiện bày.

Đời ngày nay còn chiến tranh, loạn lạc, tranh chấp là bởi chưa có được cái một này: tất cả các quốc gia hãy là một, tất cả các tôn giáo hãy là một và tất cả các dân tộc hãy là một. Xin mượn lời Thánh giáo của Đức Lý Giáo Tông Vô Vi để thay lời kết luận:

Đắc Nhất tâm rồi thế mới yên,
Muốn tâm đắc Nhất phải tham thiền;
Tham thiền tâm sẽ hòa muôn vật,
Hòa ấy làm nên Đạo phối Thiên! Đức Giáo Tông Đại Đạo, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo, 15–7 Ất Mão, 21–8–1975.
Quách Hiệp Long

Đạo có gì đâu, đạo ấy Trời,
Trời là Tiên Phật, cũng là người,
Người hay giác ngộ thành Tiên Phật,
Tiên Phật vọng tâm cũng xuống đời.

Đức Quan Âm Bồ Tát, Trúc Lâm Thiền Điện, 20-10 Quý Sửu

Chúng tôi rất hoan nghênh và sẵn sàng tiếp nhận các ý kiến đóng góp của bạn để phát triển Nhịp Cầu Giáo Lý ngày một tốt hơn.


Hãy gửi góp ý của bạn tại đây