THI

Thế sự HƯNG vong vốn lẽ thường,
Nguồn xuân ĐẠO mạch hãy phô trương,
Cho xuân vĩ ĐẠI trùm non nước,
Cho bóng thánh VƯƠNG hiện thế trường.

HƯNG ĐẠO ĐẠI VƯƠNG, Bản Thánh chào chư Thiên ân hướng đạo, chào chư đạo tâm nam nữ.

Hôm nay có Đức ĐẠO TỔ giáng lâm, Bản Thánh đến trước để chúc Tân Xuân cùng chư hiền đệ hiền muội.

Này chư hiền đệ hiền muội ! trước cảnh đời còn ly loạn, người đi trước, kẻ nối bước theo sau, chắc ai cũng không khỏi ưu tư khi Xuân về cùng vạn vật. Nhưng may thay, trong khi nhơn sanh đang quay cuồng theo tham vọng, lăn thân vào trường kiếp sát, thì cũng có một số người biết quay về nguồn lành đạo cả, sẵn sàng hy sinh dù phải cộng nghiệp, bằng tâm đạo chí thành, lấy lòng tin của Đức Thượng Đế làm động năng thúc đẩy tu hành, hoàn thiện bản thân, đem tình bác ái đến nhân sinh đồng loại, vừa thực hiện, vừa cầu nguyện, tất cả hướng về quyền năng tối thượng của Thượng Đế. Nói vậy nên mới có được phần lắng dịu trong mùa xuân. Bản Thánh ước mong sao dân tộc này đều có ý thức và hành động như vậy. Tưởng lại hòa bình không là viễn ảnh xa xăm, kết quả này, chư hiền đệ, hiền muội có phần trong đó nên Bản Thánh cần phải chúc cho chư hiền đã hưởng được một mùa xuân hồng ân và kết quả.

Đức ĐẠO TỔ đã đến, chư hiền thành tâm nghinh tiếp.

Tiếp điển :

THÁI THƯỢNG ĐẠO TỔ hỉ hỉ chư môn sanh nam nữ.

THI

Vạn vật nhờ xuân để nở sanh,
Xuân do lý đạo mới lưu hành,
Vui nguồn xuân đạo xuân vô tận,
Dưới bóng HUYỀN KHUNG hưởng trọn lành.

Tôn Sư đến trần gian giờ nầy để ban ơn cho chư môn sanh nam nữ trong tiết xuân khai thái. Chư môn sanh đã đặt trọn tâm thành trong quyền pháp đạo, không phân biệt màu sắc, phái chi để lãnh lấy sứ mạng tế chúng độ nhơn, trong thời hạ nguơn mạt kiếp. . .

Này chư môn sanh ! giữa thời nhiễu nhương ly loạn, cuộc phân hóa trầm trọng của nhơn sanh đã thành trường sát kiếp. Chư môn sanh là những con người biết giác ngộ trước cảnh đen tối mờ mịt của trần gian, mới được THƯỢNG ĐẾ ban trao sứ mạng tam kỳ phổ độ, một sứ mạng chung cho dân tộc được chọn. Nếu toàn thể những người được đứng trong khuôn viên tôn giáo đạo đức, đều đồng lòng hòa hợp lại trong tinh thần vô cố, vô chấp, vô ngã, vô công, vô danh thì có lo chi không giải được sự cộng nghiệp của chúng sanh, đem lại thanh bình an lạc chung cho thế giới nhân loại.[. . .]

Chư môn sanh hiện tại là hình bóng của người đã qua. Tất cả đều Thiên ân sứ mạng, tùy tài đức tùy khả năng mà sử dụng. Không vì có muôn xe sản nghiệp, hoặc lão thông kinh điển ngàn pho mới thực hiện được đạo lý để độ đời, cũng không bởi chất phát thật thà, ít oi mà mặc cảm là không hành được cái đạo. Đã học đạo, hành đạo, tất biết đạo hằng có trong vạn vật. Vạn vật sinh tồn trong lý đạo. Những phương pháp, phương châm, bí quyết để con người được biết rõ chính mình và biết sống trong lý đạo để bảo trì nhân bản trên xã hội nhân loại này đều tóm vào một ý nghĩa của mùa xuân, bởi xuân là mùa lập lại qua cuộc sanh trưởng thâu tàng, biết hòa dịu để lưu hành trưởng dưỡng.

Người biết đạo mới biết vui xuân. Biết vui xuân là biết hòa mình cùng đại thể, cùng vạn vật.

Ôi ! Trong cõi vô thường vẫn có cái hằng thường. Khi cành mai trổ nụ kết hoa ở cuối đông để đón tiết xuân sang khoe khoang màu sắc trong thời gian rất ngắn, cành hoa sẽ tàn tạ lìa cành còn để lại cái bất diệt mai sau là xuân vĩnh cửu trong những hạt mai đang kết tụ thành hình trong tiết tam dương. Thảo mộc vẫn còn có cái xuân bất diệt mà so hàng trong vạn vật, phương chi con người, há lại không có mùa xuân bất diệt ấy sao ? Đạo vô thường là vậy. Đạo hằng thường cũng thế. Tất cả đều trong lẽ Đạo. Khi trọn biết lẽ Đạo rồi, vô thường, hằng thường không còn ý nghĩa nữa mà chỉ còn cái bất biến vô sanh. [. . .]

Đấng Giáo Chủ Cao Đài cứu thế,
Là vô hình, vô thế, vô danh !
Nên cần hướng đạo môn sanh,
Vô nhơn vô ngã mới đành ban trao.
Chấp hình danh thì sao được đạo,
Phá chấp rồi toàn hảo toàn chơn,
Nơi đây biểu tượng tinh thần,
Đại đồng huynh đệ trong phần hòan nguyên./.