Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.
-
Đời là một trường tiến hoá, người là một thí sinh, nhập môn là vịn thang, nhập tịnh là leo ...
-
"Sự tín ngưỡng : Thầy rất mừng các con giờ nầy đến đây, trước vui cùng các con, Thầy ngẫm ...
-
Bài nói chuyện của ĐH Phạm Văn Liêm ( Phó Chưởng Quản Cơ Quan Phổ Tế HT. Truyền Giáo Cao ...
-
Ngũ Chi Đại Đạo là Minh Sư, Minh Đường, Minh Lý, Minh Thiện và Minh Tân. Minh Sư có nguồn ...
-
Đức Ngọc sanh vào ngày 1.9 Canh Dần (1890) tại Cần Giuộc. Từ nhỏ đến khi trưởng thành Ngài sống ...
-
Đức Giáo Tông Vô Vi Đại Đạo dạy: "Bần Đạo bảo chư Thiên ân đệ muội hãy ý thức về Tâm ...
-
Đối với nhân loại, di sản là những gì do lịch sử tiến hóa của loài người để lại, có ...
-
Phương tiện kỹ thuật càng tinh xảo, con người càng dễ đi đến chỗ dối mình, dối người, hại mình, ...
-
Đạo của Trời chỉ là Lý với Khí, hay Dương với Âm, hay Càn Khôn. Còn đạo ở người là ...
-
“Ta là ánh sáng đã đến thế gian, để bất cứ ai tin Ta, người ấy sẽ không ở trong ...
-
Thứ Bảy, 14/04/2007, 05:01 (GMT+7) Thân phận, quê hương và tình yêu trong ca khúc Trịnh Công Sơn TTO - Trịnh Công Sơn ...
-
Từ thuở hoang sơ của địa cầu, loài người đã trải qua nhiều nỗi hãi hùng do biến động của ...
Thiện Quang
Caodaism is becoming \"globalized\"
I am also interested in hearing more about ways in which Caodaism is becoming "globalized"----linked to communities in other countries and part of an international conversation.
Answer
From your question, “globalized” may refers to something belonging to what we call “phổ độ” (“universal salvation”) in the full name of Caodaism, “Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ” (“the Great Way for the Third Universal Salvation”). And in this context, we can talk about “globalization” as the process in which Caodaism becomes a world religion and reaches its goals of salvation.
The Universal Salvation is a great project that aims at the supreme enlightenment for every individuals and the peaceful life for every societies. Based on the principle “God-Man Unison”, this project is owned by God, managed by Divinities, and executed by Man. “Man” here includes all individuals and communities in the world without exception. Each person in mankind has an irreplaceable mission in enlightening himself or herself as well as in enlightening others; similarly, each community (such as nation, religion, political party, etc.) has an important mission in building the peaceful life worldwide. However, in order to complete their missions successfully without conflicting with each others, people need to join God and work with God in this universal salvation project as the missioners of God.
By this reason, the basic way for Caodaism to implement the project is to awaken people to their own roles in salvation and help them to execute their missions. The more successful these missioners are, the more “globalized” Caodaism is becoming. When mankind as a whole will be awakened, the world as a whole will change by itself to be peaceful.
In mission of Cơ Quan (i.e. Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo, or the Organ for Universalizing Cao Dai Teaching), we contribute to the Salvation by universalizing doctrine of Great Way. This work includes
• propagating the God’s dharma,
• popularizing the God’s teaching, and
• relieving people of their sufferings.
In each kind of such activities, we are required (by God) to work as a link for brotherhood among communities in the world. From this requirement, the universalization of God’s doctrine not only means to help people to understand the Truth of Great Way but also means to make Caodaism to be unified in spirit and to adapt to all nations, all theories and all circumstances.
By practicing and universalizing God’s teaching, we foster the growth of Caodaism and make the Caodaist ideology to affect the world. Starting from self-improvement, we improve our religion and develop good relationships with the communities which related closely to us such as our nation and other religions in Vietnam. Our members in other countries, from Europe to America, also have the same efforts. What we have achieved so far are still modest, however, it is a meaningful contribution for Caodaism to grow in the right direction today.
