Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.
-
CAO thượng bổn nguyên Đạo chí thành , ĐÀI tiền chực rước đám lương sanh. GIÁO minh chơn lý ...
-
Vĩnh Nguyên Tự Ngọ thời, 03-12 Tân Hợi (18-01-1972)
-
I. Vài nét về hành trạng của Đạt Ma Tổ Sư Đức Bồ Đề Đạt Ma 菩提達磨 (Bodhidharma, đầu thế kỷ ...
-
Chánh niệm có thể chuyển hóa tất cả các mối quan hệ cá nhân. Khi né tránh sự đau khổ, ...
-
Nhân loại đang ở giữa hai cực đoan của khoa học và đạo giáo.
-
Tân pháp Cao Đài là pháp môn tam công, có đặc tính tổng hợp rồi kết tinh và đơn giản ...
-
THÁI hoà xuân khởi Phục[1] và Lâm, THƯỢNG trí[2] gieo trồng khắp cõi tâm; LÃO noãn non già theo đúng độ, QUÂN bình ...
-
"Mổi kẽ phàm dưới thế nầy đều có hai xác-thân. Một phàm gọi là corporel. Còn một thiêng-liêng gọi là ...
-
GIỚI KHẨU KINH (Trích Minh Thiện Chơn Kinh-Ngọc Linh Thánh Tịnh "Phụng Lầu" ấn tống năm Kỷ Hợi 1959) * * * . ...
-
Thánh ngôn Đức Chí Tôn đêm Noel năm Ất Sửu 1925 : "Đêm nay phải vui mừng vì là ngày Ta ...
-
Quán Tự Tại Bồ đề tát dã Lúc vào sâu Bác nhã Ba la, Không nhơn không pháp mới là Phát khai trí ...
-
Nhân lễ Kỷ niệm Khánh đản Đức Thái Thượng Đạo Tổ vào ngày Rằm tháng 2 năm Đinh Dậu, một ...
Thánh giáo Đức Đông Phương Lão Tổ
Bài viết được cập nhật lần cuối vào ngày 08/02/2008
Xuân tạo thế nhân hòa
Bần Đạo đến trần gian với chư hiền đệ muội trong tiết Mạnh Xuân để cùng hưởng một ý xuân phát sanh trong cơ tái tạo. Vậy miễn lễ chư hiền đồng an tọa.
Chu kỳ ngắn ngủi trong một năm, nhưng đối với thế nhân là niềm hy vọng, kể cả chư hiền đệ muội. Hy vọng canh tân sức sống sáng tạo và vươn lên.
Thật vậy, xuân là trạm dừng chân của bao lữ hành từ chốn khởi nguyên đang trỗi bước trên đường Đại Đạo.
Sứ mạng cao cả được đặt định cho loài thượng đẳng chúng sinh ở cõi này là sứ mạng vi nhân được thay Trời mà quản cai muôn vật trong luật tắc sinh hóa, và có đủ quyền năng tự giải thoát để tiến hóa.
Quyền năng ấy con người phải biết thật dụng từ căn nguyên bổn giác của chính mình, vận hành được bộ máy tạo hóa của chính mình, thì dầu ở trong luật tắc sinh hóa mà không bị hóa sanh.
Đã biết rằng xuân là ấm áp đẹp đẽ hy vọng canh tân, nhưng nếu chỉ có xuân thì xuân cũng không thấy quí. Sở dĩ thấy quí vì có hạ, có thu, có đông. Vì hạ là diệu năng của xuân. Xuân sanh, thì hạ trưởng. Thu là tiềm lực của xuân. Có sanh có trưởng phải có thâu kết. Đông là đức tiềm phục của xuân để tiếp tục phát sanh.
Như vậy có mùa nào là không có xuân. Xuân là đức nguyên, là gốc. Gốc hấp thọ nhựa sống của Đất Trời mà bủa sung cành là để kết quả đơm hoa, cũng không có con người nào mà không có Thượng Đế tính.
Thế thì người giác ngộ, bậc Thiên ân hướng đạo đang trỗi bước trên đường Đại Đạo, muốn thưởng xuân, phải biết ý xuân.
Xuân là Đạo, là tâm. Xuân cũng là luật tắc vận hành từ chỗ xuất sanh đến khi phản bổn.
Chư hiền đệ muội ngày nay được hưởng thời đại ân xá và đang trỗi bước Đại Thừa thực hành Thiên Đạo, dầu ở cấp nào, cũng phải tự mình khắc kỷ, tu công, nghiêm minh giới luật. Trễ một giờ là mất một năm tiến hóa. Nếu làm một nhơn sanh nơi cõi thế mà không tiến hóa được thì thật uổng phí một kiếp nhơn sanh.
Đạo không có chi ràng buộc. Nếu còn ràng buộc là sống chưa đúng Đạo.
Đạo là tự do tự tại. Muốn được tự do tự tại, người Thiên ân sứ mạng phải biết hoàn thiện, tự giác ngộ trước mọi hoàn cảnh biến thiên của thế sự, của nhân tâm khắc kỷ tu công để răn dè những ngỏ rẽ bên đường Đại Đạo khi vọng niệm còn sanh.
Bần Đạo nói để chư hiền đệ muội biết mà tu hành, mà hưởng một mùa xuân đầy ý nghĩa.
Nhìn sự đánh mất của chư đệ muội từ giờ từ phút, Bần Đạo thêm lo lắng ưu tư.
THI
Nguyên nhân sứ mạng hỡi ai ơi !
Phải giữ nguyên sanh của đất trời;
Biết sống Đạo hòa cùng nhân thế,
Gót Đại Thừa trải khắp nơi nơi.
-o-
Nơi người đều có điểm linh quang,
Cũng một tình thương Đấng Ngọc Hoàng;
Tất cả quay về tâm chí thiện,
Thế gian sẽ biến cảnh thiên đàng.
-o-
Thiên đàng biết nẻo khá lần lên,
Sứ mạng thiên ân một chí bền,
Xuân đạo, xuân tâm, xuân vĩnh cửu,
Đối thù vượt khỏi mới làm nên.
THI
Thiên đàng, địa ngục có đâu xa,
Chỉ tại lòng mình một sát na;
Chuyên nhứt sẽ làm nên mọi việc,
Là xuân tạo được thế nhân hòa../.
