Những liên kết dưới đây có thể hữu ích với bạn.
-
Nền văn hóa Sa Huỳnh ở miền Trung được giới khảo cổ phát hiện từ hơn 40 năm trước. Tháng ...
-
Chùa là cơ sở hoạt động và truyền bá Phật giáo. Tuy nhiên, chùa Việt Nam ngoài thờ Phật còn ...
-
"Mổi kẽ phàm dưới thế nầy đều có hai xác-thân. Một phàm gọi là corporel. Còn một thiêng-liêng gọi là ...
-
NHO TÔNG VÀ SỨ MẠNG ĐẠI ĐẠO Đức Chí Tôn khai Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ với tôn chỉ “Tam ...
-
“Nhân bản có sáng chói, con người mới cảm thấy mình là con người. Hãy tạo thế nhân hòa ! Hãy ...
-
Đức Quan Thế Âm Bồ Tát dạy tại Vĩnh Nguyên Tự vào ngày 03-01-Giáp Dần (1974)
-
Mùa Trung Nguơn tháng 7 năm Quý Tỵ 1953, tại Thánh tịnh Tam Thanh – Cao Minh Quang ở Long ...
-
Thánh giáo tại Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, Tuất thời, 14 tháng 3 Mậu Ngọ (20-4-1978) NHƯ Ý ĐẠO ...
-
Khảo cổ học là ngành khoa học nghiên cứu những nền văn hoá của loài người qua tiến trình phục ...
-
(VietNamNet) - Bức tranh vẽ bằng tay của gần 1.500 thiếu nhi Việt Nam vừa được tổ chức Guinnes công ...
-
Tôi cũng có một ước mơ, Mơ mọi người đều có một tấm lòng, Để yêu thương,để sống thật chân tình; Không hơn ...
-
Trong Tờ khai Đạo ghi ngày 07-10-1926 (nguyên văn bằng tiếng Pháp), được tiền bối Lê Văn Trung gửi cho ...
Đức Đông Phương Chưởng Quản
Bài viết được cập nhật lần cuối vào ngày 06/01/2010
Một giờ thanh tịnh một giờ linh
Bần Đạo chào mừng chư hiền đệ hiền muội.
THI
ĐÔNG chí tu trì phục nhất dương,
PHƯƠNG châm tu luyện bất lao thương;
CHƯỞNG trung thống lãnh cơ vi diệu,
QUẢN xuất kiền khôn độ thập phương.
Bần Đạo rất hoan hỉ đến với chư hiền trước giờ xuất tịnh để bổ khuyết một vài ý đạo trong đợt tu tập thể này và dạy thêm cho đợt tu kế tiếp.
Chư hiền đệ hiền muội ! Trong ba năm qua rồi thường có những khóa tịnh đặc biệt cho Minh Lý Thánh Hội và Cơ Quan tập thể luyện thần hòa hợp thiên điển để cứu vãn ách nạn chung cho đời, thật là hành động vô vi mà hữu ích. Chỉ có những hàng Thiên ân thuần chơn vô ngã mới dự được, thực hiện được, và thông suốt được. Cái biến của thế cuộc là động lực thúc đẩy con người phải thức tỉnh phải tiến bộ.
Nhơn đây, chư hiền đệ muội mới thấy được chỗ diệu dụng của thần khí, cái linh ứng của đạo vô vi, nên mỗi lần có nhập tịnh thường nhắc nhở tịnh viên cần nhất tâm thanh tịnh, Thanh tịnh tự nhiên mới hòa đồng Thiên lý. Có hòa đồng Thiên lý mới làm nên Đạo và sứ mạng Thiêng Liêng.
Khóa Đông Chí Bính Thìn này rất cần trong tiết Đông Xuân, cần ở chỗ thanh tịnh làm sống lại chánh khí Tiên Thiên tự hữu để chế ngự tặc tà ác khí của hậu thiên trong giai đoạn này.
Đức Khổng Tử có lời rằng: "Tiên thiên như Thiên phất vi, thiên thả phất vi, huống ư nhơn hổ, ư quỉ thần hồ" nên dụng tâm thanh tịnh khởi mạch sống khí Tiên Thiên là quan trọng đối với tịnh viên là vậy.
Đợt tu này chỉ còn một thời nữa sẽ xuất tịnh, Bần Đạo cũng cần kiểm điểm ưu khuyết cho chư hiền đệ muội biết để tu học thêm.
Chư hiền đệ muội chưa thâm nhập lý thiền nên khó tịnh tọa trước đối cảnh thiếu trợ duyên thanh thoát và những bận rộn nho nhỏ cũng làm cho tịnh viên phóng tâm giây phút. Tuy vậy, nhờ đức tin và tâm đạo đã giúp chư hiền đệ muội chiến thắng một phần đáng khen.
Một phóng tâm cũng làm liên hệ đến khối điển chung. Bần Đạo đề cập mà không đề cập là tương đối đợt tịnh có phần hơn các đợt tịnh khác.
Chư hiền đệ muội cũng cần bổ khuyết chung một cách vô tư để hoàn thiện chung hầu tiến tới huyền môn hành thâm Bát Nhã.
THI
Một giờ thanh tịnh một giờ linh,
Nên Đạo hay không cũng bởi mình;
Chẳng phải mấy ngày, năm tháng cũng,
Trì hành nhật nhật biết cơ sinh.
Chư hiền đệ muội ! Thế cuộc vần xoay, thạnh suy bĩ thới nên người tu hành phải tự giác ngộ lúc vui thạnh mà không buồn lúc suy, có bĩ rồi sẽ có thới. Như vậy dầu bao nhiêu khó khăn trở ngại cũng không làm tâm thành hành giả thoái chuyển được.
Các Đấng Thiêng Liêng sẽ an bài cho chư hiền đệ hiền muội, chỉ cần chư hiền có một sự thành tâm thật ý tu trì thì ngày chứng quả sẽ không xa.
Bần Đạo sẽ chọn ngày mở khóa Dự Bị cho những hàng thiện tâm dốc tìm chơn đạo trong khoảng Trọng Xuân. Vậy hãy dọn mình trong sạch để được vào.
THI
Đạo có xa đâu ? đạo ở trò,
Sẵn sàng khuôn thước khá lường đo;
Tha cầu biệt xứ cho nên nỗi,
Quày bước về nguồn Lão rước cho.